________________
पीयूषवर्षिणी-टीका. सू. २३ भगवदन्तेवासिवर्णनम्
णिचय - परियाल - फिडिया णरवइ-गुणा - इरेगा इच्छियभोगा सुहसंपल लिया किंपाग फलोत्रमं च मुणिय विसयसोक्खं, जलस्फुटिताः, तत्र धनानि - गणिम - धरिमादीनि धान्यानि - शाल्यादीनि तेषां निचया राशयः, बहवश्चामं धनधान्यनिचयाश्व, परिवागः - दासीदासादिपरिकराः, तैः स्फुटिताः प्रकाशिताः,
'नरवइ - गुणाइरेगा ' नरपति- गुणा-तिरेकाः, नरपतिगुणैर्विभवविलासादिभिरतिरेक
आधिक्यं येषां ते तथा, ' इच्छियभोगा ' ईप्सितभोगाः - ईप्सिताः - वाञ्छिता भोगाभुज्यन्त इति भोगा :- शब्दरूपादयो विषया येषां ते तथा, परमविलासिनः, 'सुहसंपललिया ' सुखसम्प्रलालिताः - सुखेन - अनुकूल वेदनीयेन - शुभपरिणामोपार्जितानुकूलशब्दादिजनक पुण्यपुजेन सम्प्रलालिताः - सम्यक् वर्धिताः, एवंविधाः पूर्वं सुखिनोsपि प्रत्रजिताः; किं कृत्वा प्रत्रजिता इत्याह- 'किंपागफलोवमं च' इत्यादि । किम्पाक - फलोप - किपाको वृक्षविशेषस्तत्फलतुल्यम्, किम्पाकफलं दर्शने आस्वादे च मनोरमं परिणामे प्राणहारकं भवति तद्वदित्यर्थः । ' विसयसोक्खं ' विषयसौख्यम् - विषयाणां - शब्दस्पर्शा दीनां सौख्यं सुखं 'मुणिय' - ज्ञात्वा च - पुनः 'जल - बुब्बुय - समाणं' जल - बुदबुद -समादासीदास आदि परिवार समुदाय से राजसी ठाठ वाले थे, जो वाञ्छित शब्दरूपादिक विषयों में तल्लीन थे, परम विलासी थे, एवं पुण्य के पुंज से ही जिनका मानों लालन–पालन होता रहता था । ( किंपाक - फलो-चमं च मुणिय विसयसोक्खं जलबुब्बु - समाणं कुसग्ग- जल-बिंदु - चचलं जीवियं य णाऊण ) इन्होंने क्या समझकर के दीक्षा धारण की इस प्रश्न का समाधान करते हुए सूत्रकार कहते हैं - उन्होंने यह समझा कि ये वैषयिक सुख किंपाकफलके समान परिणाम में अनिष्टकारक हैं, और यह मानवजीवन पानी के बुलबुले समान 'क्षणभंगुर है, एवं कुश के अग्र पर रहे हुए जल के बिन्दु के समान चंचल है
१४५
ઢાઠવાળા હતા, જે મનવાંછિત રાખ્તરૂપ આદિક વિષયામાં તલ્લીન હતા, બહુજ વિલાસી હતા, તેમજ પુણ્યના ઢગલાથી જ જાણે જેમનું લાલન પાલન થતું रहेतु' ३तु. (किंपाग --फलो-चमं च मुणिय विसयसोक्खं जल - बुब्बुय-समाणं कुसमग - जल- बिंदु - चंचलं जीवियं य णाऊण ) तेथे थे शुं समलने दीक्षा धारण करी હતી ? એ પ્રશ્નનું સમાધાન કરતાં સૂત્રકાર કહે છે તેઓ એમ સમજ્યા કે
આ વિષયસુખ કિ...પાકલની પેઠે પરિણામે અનિષ્ટકારક છે, અને આ માનવ જીવન પાણીના પરપોટાની પેઠે ક્ષણભંગુર છે, તેમજ કુશના છેડાપર રહેલાં पाणीनां टीयांनी पेठे ययक्ष छे. सेभ लगीने ( अद्भुवमिणं रयमिव पडा
