________________
पीयूषर्षिणी-टीका. सू. २३ भगवदन्तेवासिवर्णनम् पव्वइया, भोगपव्वइयो, राइण्ण-णाय-कोरव्व-खत्तिय-पव्वइया, भडा जोहा सेणावई पसत्थारो सेट्टी इब्भा, अण्णे य बहवे 'भोगपवइया' भोगप्रवजिताः-ऋषभदेवेन ये पूर्वं गुरुत्वेन स्थापितास्तद्वंशजा भोगा इत्युच्यन्ते, भोगाश्च ते प्रबजिताः दीक्षिताः भोगप्रव्रजिताः, भोगकुलोत्पन्ना दीक्षिता इत्यर्थः । 'राइण्ण-णाय-कोरब-खत्तिय-पव्वइया' राजन्य-ज्ञात–कौरव-क्षत्रिय प्रवजिताः-ये तेनैव मित्रत्वेन व्यवस्थापितास्तद्वंशजाश्च राजन्या उच्यन्ते, ज्ञाता इक्ष्वाकुवंशविशेषे जाताः, कौरवाः-कुरुवंशोत्पन्नाः, 'खत्तिय क्षत्रियाः-क्षतात् त्रायन्ते इति क्षत्रियाः, ते राजन्यादयः प्रव्रजिताः, 'भडा'-भटाः-चारभटाः-पदातयः, 'जोहा 'योधाः-भटेभ्यो विशिष्टतराः सहस्रपरिमितैरपि रिपुसैनिकै रेकाकिनोऽपि योद्धं समर्थाः । 'सेणावई' सेनापतयः-सैन्यनायकाः, 'पसत्थारो' प्रशास्तारः-शासका नीतिशास्त्रधुरीगाः, 'सेट्टी' श्रेष्ठिनः-लक्ष्मीदेवताऽध्यासितसौवर्णपट्टमण्डितमस्तकाः, 'इब्भा' इभ्या इभो हस्ती तत्प्रमाणपरिमितसुवर्णादिराशिस्वामिनः । एते सर्वे प्रव्रजिता अन्तेवासिनो जाताः । ये-च(भोगपव्वइया) जिन्हें आदिनाथ प्रभुने गुरुरूप से स्थापित किया था उन भोगों के वंश के थे। कितनेक (राइण्ण-णाय-कोरब-खत्तिय-पव्वइया) प्रभुने जिन्हें अपने मित्ररूप से स्थापित किया था उन राजन्यों के वंश के थे, कितनेक ज्ञात इक्ष्वाकुवंश के थे, कितनेक कौरव-कुरुवंश के थे, कितनेक क्षत्रियवंश के थे। ऐसे ही (भडा जोहा सेणावई पसत्यारो सेट्ठी इन्भा) भट-सामान्यवीर, योधा अकेले ही हजारों शत्रुसैनिकों से युद्ध करने में समर्थ वीर, तथा सेनापति, प्रशास्ता न्यायाधीश, सेठ सर्वापेक्षा अधिक धनी होने का सूचक राजप्रदत्त पट्टबन्ध को धारण करने वाले नगरसेठ, और इभ्य= हाथी प्रमाण सुवर्णादि राशिके स्वामी भी भगवान् के समीप प्रव्रजित हुए थे।
टमा ( भोगपव्वइया ) भने महिनाथ प्रभुये शु३३चे स्थापित र्या उता त लोग-शन। उता. सामे४ (राइण्ण-णाय-कोरव्व-खत्तिय-पव्वइया ) પ્રભુએ જેમને પોતાના મિત્રરૂપે સ્થાપિત કર્યા હતા તે રાજન્ય–વંશના હતા. કેટલાએક જ્ઞાત= ઈફવાકુવંશના હતા. કેટલાક કૌરવઃકુરૂવંશના હતા,
सा क्षत्रियशनात. तमगा (भडा जोहा सेणावई पसत्थारो सेट्टी इब्भा) ભટ સામાન્યવીર,દ્ધા-એકલાજ હજારે શત્રુ સૈનિક સાથે યુદ્ધકરવામાં સમર્થનીર, તથા સેનાપતિ, પ્રશાસ્તા ધારાશાસ્ત્રમાં નિપુણ, સેઠ=સવની અપેક્ષાએ વધારે પિસાદાર હોવાનું સૂચક રાજ્યતરફથી અપાએલ પટ્ટાબંધ (ઈલકાબ) ધારણ કરવાવાળ નગરશેઠ, અને ઈભ્ય હાથી જેવડા સુવર્ણના ઢગલાના સ્વામી પણ ભગपान पासे प्रति यया उता. (अण्णे य बहवो एवमाइणो) माननी पासे मान्न