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औपपातिकसत्रे मूलम्-तेणं कालेणं तेणं समएणं समणस्स भगवओ महावीरस्स अंतेवासी बहवे समणा भगवंतो, अप्पेगइया उग्ग
टीका-चम्पायां नगया पूर्णभद्रोद्याने यदा भगवतः श्रीमहावीरस्य समवसरणमभूत् तदा तेन साधू समागतानां श्रमणानां वर्णनं कुर्वन्नाह-'तेणं कालेणं' इत्यादि। तस्मिन् खलु काले तस्मिन् खलु समये च श्रमणस्य भगवतो महावीरस्य श्रीमहावीरस्वामिनः अन्तेवासिनः-अन्ते समीपे चारित्रक्रियाद्यर्थ वस्तुं शीलं स्वभावो येषां तेऽन्तेवासिनः-शिष्याः, 'बहवे '-बहवः-बहुसंख्यकाः, 'समणा' श्रमणाः-साधवः 'भगवंतो'-भगवन्तः-वैराग्येण श्रुतचारित्रलक्षणधर्मेण च युक्तत्वात् श्रमणा अपि भगवन्त इत्युच्यन्ते । 'अप्पेगइया' अप्येके-अपिः-समुच्चये, एके केचिदित्यर्थः । 'उग्गपवइया' उग्रप्रव्रजिताः-उग्राः आदिनाथेन ये नगररक्षकत्वेन आरक्षकत्वेन नियुक्तास्तदंशजाः प्रत्रजिताः दीक्षिताः, उग्र इति क्षत्रियजातिभेदः, तद्वन्त उग्रा उच्यन्ते, ते प्रवजिता इत्यर्थः ।
'तेणं कालेणं' इत्यादि
' तेणं कालेण तेणं समएणं' उसी काल और उसी समयमें (समणस्स भगवओ महावीरस्स अंतेवासी बहवे समणा भगवंतो) श्रमण भगवान् महावीर के बहुत से श्रमण भगवंत अन्तेवासी=समीप में रह कर चारित्रक्रिया आदिके आराधन करने वाले शिष्य थे। शिष्यों का विशेषण जो “समणा भगवंतो" है, उसका अभिप्राय यह है कि वे सब श्रमण–साधु थे, और वैराग्य से, एवं श्रुतचारित्ररूप धर्म से युक्त थे। इनमें (अप्पेगइया) कितनेक (उग्गपवइया) उग्रवंश के-आदिनाथ प्रभुने पहिले जिन्हें नगरों की रक्षा के लिये नियुक्त किया था उन पुरुषों के वंशके थे। कितनेक
“ तेणं कालेण' त्याहि.
(तेणं कालेणं तेणं समएणं) ते ४ास भने त समयमा (समणस्स भगवओ महावीरस्स अंतेवासी बहवे समणा भगवंतो) श्रम समपान महाવીરના ઘણય શ્રમણ ભગવંત અંતેવાસી સમીપમાં રહીને ચારિત્રક્રિયા माहिना माराधना ४२वा शिष्य। उता. शिध्यानु विशेष समणा भगवंतो छ, तन मनिपाय से तमा मा श्रमसाधु ता भने वैराज्य तभ०४ श्रुतयारित्र३५ यथा युत ता. तमाम (अप्पेगइया)
सामे (उग्गपव्वइया ) 3 शना-माहिनाथ प्रभुये पडेला साने નગરની રક્ષા માટે નિયુકત કર્યા હતા તે પુરૂષના વંશના–હતા.
