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पीयूषवर्षिणी-टोका. सू. २० कूणिककृता सिद्धानां महावीरस्य च स्तुति: ११७
मूलम् णमोत्थु णं अरिहंताणं भगवंताणं आइगराणं तित्थटीका-'नमोत्थु णं' इत्यादि
'नमोत्थु णं' नमोऽस्तु खलु, 'अरिहंताणं' अरिहन्तृभ्यःअरीन्-रागदिरूपान्-शत्रून् नन्ति-नाशयन्तीति व्युत्पत्त्याऽत्र सिद्धाहतोरुभयोररिहन्तृपदेन ग्रहणं बोध्यम् , तेभ्यः, 'भगवंताणं' भगवद्भ्यः , भगः-१ ज्ञान-सर्वार्थविषयकम् , भी मुख का साथ दिया । हर्षातिरेक के कारण इनका सम्पूर्ण शरीर कम्पित होने लगा, इस हेतु धारण किये हुए आभूषणादिक भी चंचल हो उठे। ये एकदम सिंहासन से उठे, उठकर पादपीठपर पैर रखकर नीचे उतरे। मणि-वैडूर्य-खचित दोनों पादुकाएँ उतारी । खड्ग आदि राजचिह्नों का परित्याग कर ये एकशाटिक उत्तरासंग कर जिस दिशा की तरफ वे महावीर प्रभु विराजमान थे उस दिशाकी ओर सात आठ पैर आगे जाकर नमस्कारविधि के अनुसार प्रभुकी परोक्ष वंदना करने लगे। उसमें यह पाठ बोले-। सू० १९ ॥
'नमोत्थु णं' इत्यादि
(नमोत्थु णं अरिहंताणं) रागादिकरूप शत्रुओं पर विजय पानेवाले अरिहंतों को नमस्कार हो। ( भगवंताणं) भगवान के लिये नमस्कार हो, भग जिनके हो वे भगवान हैं। भग शब्द के दस (१०) अर्थ हैं। वे इस प्रकार हैं-ज्ञान
અતિરેકથી ખિલી ઉઠયું. નેત્રોએ પણ મુખને સાથ આપે. હર્ષાતિરેક થવાના કારણે તેમનું આખું શરીર ધ્રુજવા લાગ્યું અને તેથી શરીર પર ધારણ કરેલાં આભૂષણદિક પણ ચંચલ (ચલાયમાન) થઈ ગયાં. તેઓ એકદમ આસન ઉપરથી ઉઠયા અને ઉઠીને પાદપીઠ પર પગ રાખીને નીચે ઉતર્યા. મણિવૈડૂર્ય જડેલી બંને પાદુકાઓ ઉતારી. ખડગ આદિ રાજચિહ્નોને પરિત્યાગ કરી તેઓ એકશાટિક ઉત્તરાસંગ ધારણ કરી જે દિશા તરફ તે મહાવીર પ્રભુ બિરાજમાન હતા તે દિશા તરફ સાત આઠ પગલાં આગળ જઈને નમસ્કાર વિધિ અનુસાર પ્રભુની પરોક્ષ વંદના કરવા લાગ્યા. तभा मा पाई माया. (सू. १८)
'नमोत्थुणं' त्याहि.
(नमोत्थु णं अरिहंताणं) साहि४३५ शत्रुमा ५२ विश्य भेगा मरिहताने नभ२४२ डी. ( भगवंताणं) भगवानने नभ४।२ . रेने लग હોય તે ભગવાન છે. ભગ શબ્દના ૧૦ અર્થ છે, તે આ પ્રકારે છે.
१ ज्ञान-समस्त जना पदार्थ ने युगपत बना२ वणज्ञान,
