________________
विपाकचन्द्रिका टीका, श्रु० १, अ० २, उज्झितकपूर्वभववर्णनम्
२२५ कृच्छेण प्रतिगतः पतिलब्धः आनन्दः आल्हादो यस्य स तथा, कष्टप्राप्तसुख इत्यर्थः। 'तस्स णं भीमस्स कूडग्गाहस्स' तस्य खलु भीमस्य कूटग्राहस्य 'उप्पला णामं भारिया' उत्पला नाम्नी भार्या पत्नी होत्था' आसीत् । सा कीदृशी ?-त्याह-'अहीण.' इति, 'अहीणपडिपुण्णपंचिंदियसरीरा' अहीनपरिपूर्णपश्चेन्द्रियशरीरा, प्रथमाध्ययने चतुर्थसूत्रे व्याख्यातमिदमस्माभिः, 'लक्षणव्यञ्जनगुणोपपेता' इत्यादिवर्णकग्रन्थस्तु औपपातिकमूत्रादवसेयः। ।। मू० ६ ॥ णं भीमकूडग्गाहस्स उप्पला णामं भारिया होत्था' इस भीम कूटग्राह की स्त्री का नाम उत्पला था, 'अहीण.' यह सौन्दर्य से युक्त एवं रूपलावण्य से भरी थी। इसका शरीर, प्रमाण एवं लक्षण से युक्त था। इसके पांचों इन्द्रिया पूरी थों । ___भावार्थ- गौतम के प्रश्नों का उत्तर देने के लिये भगवान् ने इस प्रकार कहा-चतुर्थकाल के इस चौथे आरे में इस जंबूद्वीप में जो भरतक्षेत्र है इसमें एक हस्तिनापुर नामका नगर था। यह बडा ही सुरम्य एवं जन-धनादि से खूब परिपूर्ण था। इसमें मकानात बहत ऊँचे बडे ही विस्तृत बने हए थे। यह जन-धन से परिपूर्ण था। जनता को यहां किसी भी प्रकार का भय नहीं था। यहां का राजा सुनंद था। यह विशिष्ट शक्ति और बल का घर था। हिमवान आदि पर्वतों जैसा यह बलिष्ठ था। इस नगर में एक गोशाला थी। इसमें नगर के समस्त सनाथ अनाथ पशु रहते हैं। उनकी सर्वप्रकार की यहां खाने पीने की पूर्ण व्यवस्था थी। गोशाला की बनावट बहत मन प्रात ७२वावाणे तो. 'तस्स णं भीमकूडग्गाहस्स उप्पला णामं भारिया होत्था' मा नाम छुटयानी स्त्रीतुं नम ॐual तु, 'अहीण' ते सोन्ह थी પૂર્ણ અને રૂ૫ લાવણ્યથી ભરપૂર હતી તેનું શરીર પ્રમાણ અને લક્ષણેથી પૂર્ણ હતું. તેને પાંચ ઈન્દ્રિય પૂરી હતી.
ભાવાર્થ-ગૌતમના પ્રશ્નોનો ઉત્તર આપવા માટે ભગવાને આ પ્રમાણે કહ્યું:ચતુર્થકાલના એ ચોથા આરામાં આ જમ્બુદ્વીપમાં જે ભરતક્ષેત્ર છે, તેમાં એક હસ્તીનાપુર નામનુ નગર હતુ. તે ઘણું જ રમ્ય અને માણસ તથા ધન-ધાન્ય આદિથી પરિપૂર્ણ હતું. તેમાં મકાને બહુજ ઉંચા અને મોટા વિસ્તારવાળા હતા, જન-ધનથી પરિપૂર્ણ હોવાથી ત્યાંની જનતાને કેઈપણ પ્રકારનો ભય ન હતો, ત્યાંના રાજા સુન દ નામના હતા, તે પૂરા શક્તિશાળી અને બળવાન હતા, હિમાવાન આદિ પર્વત જેવા તે બળવાન હતા. આ નગરમાં એક ગોશાળા હતી, તેમાં નરનાં તમામ સનાથ અને અનાથે પશુ રહેતાં હતાં, તે તમામ પશુઓ માટે સર્વ પ્રકારની ખાવા-પીવાની
શ્રી વિપાક સૂત્ર