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प्रश्रव्याकरणसूत्रे
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कीदृशाः सन्तो भ्रमन्ति ? इत्याह- 'फार्सिदियभावसंपउत्ता ' स्प शैन्द्रियभावसम्प्रयुक्ता = स्पर्शमात्रै केन्द्रियत्वं प्राप्ताः, ' तर्हि तर्हि चेव ' तत्र तत्रैव = तस्पतिकाय एव कीदृशे ? इत्याह-' परभवतरुगणगहणे ' परभवतरुगणगहने = पराः = प्रकृष्टाः, सर्वोत्कृष्ट कार्यस्थितिकत्वात् भवाः = उत्पत्तिस्थानानि येषु ते तादृशाः तरुगणाः = वृक्षगुच्छगुल्मादिसमूहास्तैर्गहने गम्भीरे 'पुणो पुणो ' पुनः पुनः मुहुर्मुहुः ' इमं ' वक्ष्यमाणम् ' अणिहूं ' अनिष्टं=प्रतिकूलं दुःखसमुदयं = दुःखसमूहं= नानाविधमशात वेदनीयरूपं ' पावंति ' प्राप्नुवन्ति । सर्वासां जातीनां कुलको यो यथा
" एगिदिए पंचसु बारस - सत्त-तिग- सत्त - अहवीसा य । विगलेसु सत्त अड नव, जल - खह - चउप्पय - उरग - भुयगेसु ॥ १ ॥ अद्धत्तेरस वारस, दस दस नवर्ग नरामरे नरए ।
बारस छवोस पणवीस हुंति कुलकोडिलक्खाई ॥ २ ॥ " इति । ( फासिंदिय भावसंपउत्ता ) ये सब जीव एक स्पर्शन इन्द्रिय वाले
ही होते हैं । और ( तर्हि तर्हि चेव) उसी वनस्पतिकाय में कि जहां ( परभवतरुगणगहणे) वृक्ष, गुच्छ, गुल्म आदि समूहरूप भव सर्वोत्कृष्ट हैं और उनसे जो गहन बना हुआ है ( पुणो पुणो ) बार २ ( इमं ) इन वक्ष्यमाण ( अणि) अनिष्ट - प्रतिकूल (दुक्ख समुदयं ) दुःखों को - नानाविध अशात वेदनीय रूप कष्टों को ( पावंति ) पाते हैं । समस्त जातियों के कुल कोटियों की संख्या इस प्रकार हैं
पृथ्वीकाय के बारह लाख, अपूकाय के सात लाख, तेउकाय के तीन लाख, वायुकाय के सात लाख, वनस्पतिकाय के अट्ठाईस लाख,
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" फार्सिदिय भावसंपत्ता " ते मधा वो मेस्सी स्पर्शन इन्द्रियथी ४ युक्त होय छे, भने “ हिं तहिं चेत्र " ते वनस्पतिप्रयमांन्यां परभव तरुगण गहणे " वृक्ष, गुग्छ, गुहभ याहि समूहश्य लव सर्वोत्कृष्ट छे अने तेमनाथी ने गहन अनेस छे “पुणो पुणो ” वारंवार " इमं ' म प्रमाणे “अणिट्ठ ” अनिष्ट - प्रतिपूज दुक्ख समुदय' " हुःमोने विविध आशाता वेहनीय ३५ उष्टोने " पावति" अनुलवे छे. सघणी लतियोनी योनियोना પ્રકારાની સંખ્યા નીચે પ્રમાણે છે
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પૃથ્વીકાયના ખાર લાખ, અસૂકાયના સાત લાખ, તેઉકાયના ત્રણ લાખ, વાયુકાયના સાત લાખ, વનસ્પતિકાયના અઠ્ઠાવીસ લાખ, દ્વિઈન્દ્રિય જીવેાના
શ્રી પ્રશ્ન વ્યાકરણ સૂત્ર
