________________
२०२
अन्तकृतदशाङ्गसूत्रे यत् 'कप्पइ में कल्पते मम 'जावजीवाए' यावज्जीव 'छटुंछटेणं' षष्ठषष्ठेन 'अणिक्खित्तेन' अनिक्षिप्तेनअन्तररहितेन 'तवोकम्मेणं अप्पाणंभावमाणस्स विहरित्तए' तपःकर्मणा आत्मानं भावयतो विहर्तुम् 'त्ति कटु' इति कृत्वा = इति मनसि कृत्वा 'अयमेयारूपं अभिग्गहं ओगिण्हई' इममेतद्रूपमभिग्रहमवगृह्णाति, 'ओगिण्हित्ता जावजीवाए जाव विहरई' अवगृह्य यावज्जीवं यावद् विहरति = जीवनपर्यन्तं प्रतिज्ञाक्रमेण विहरति ॥ सू० १७॥
॥ मूलम् ॥ तए णं से अज्जुणए अणगारे छटक्खमणपारणयंसि पढमपोरिसीए सज्झायं करेइ, जहा गोयमसामी जाव अडइ। तए णं तं अज्जुणयं अणगारं रायगिहे णयरे उच्च जाव अडमाणं बहवे इत्थीओ य पुरिसा य डहरा महल्ला य जुवाणा य एवं वयासी-इमेणं मे पिया मारिए, इमेणं मे माया मारिया, भाया मारिए, भगिणी मारिया, भज्जा मारिया, पुत्ते मारिए, धूया मारिया, सुण्हा मारिया, इमेणं मे अण्णयरे सयणसंबंधिपरियणे मारिए त्ति कटु अप्पेगइया अकोसंति, अप्पेगइया हीलंति, निदति, खिंसंति, गरिहंति, तज्जेति, तालेति ॥ सू० १८॥
॥ टीका ॥ __ 'तए णं' इत्यादि । 'तए णं से अज्जुणए अणगारे छटवरखमणपारणयंसि पढमपोरिसीए सज्झायं करेइ' ततः खलु सोऽर्जुनकोऽनगारः षष्ठक्षपणपारणके प्रथमपौरुष्यां स्वाध्यायं करोति, 'जहा गोयमसामी' यथा गौतमस्वामी = लिया कि-मैं यावज्जीव अन्तररहित बेले २ पारणारूप तपस्या से अपनी आत्मा को भावित करता हुआ विचरूँगा, ऐसा अभिग्रह लेकर विचरने लगे ॥ सू० १७ ॥
उसके बाद अर्जुन अनगारने बेले के पारणे के दिन प्रथम प्रहर में स्वाध्याय किया और गौतमस्वामी के समान गोचरी
કરી આ પ્રકારનું તેમણે અભિગ્રહ લીધું કે હું યાજજીવ અન્તરરહિત છઠ્ઠ છ૮ પારણું રૂપ તપસ્યાથી મારી આત્માને ભાવિત કરતા વિચરીશ. એમ અભિગ્રહ લઈને वियर पाया. (सू० १७)
- ત્યારપછી અર્જુન અનગારે છટૂના પારણાને દિવસે પહેલા પહેરમાં સ્વાધ્યાય કર્યો અને ગૌતમ સ્વામીની પેઠે ગોચરી ગયા. રાજગૃહ નગરના ઊચ્ચ, નીચ, મધ્યમ
શ્રી અન્નકૃત દશાંગ સૂત્ર
