________________
अन्तकृतदशाङ्गसूत्रे हे कल्याणकारिन् , भयहारिन् , भवहारिन् भगवन् !
'समणेणं भगवया महावीरेणं' श्रमणेन भगवता महावीरेण, 'आइगरेणं जाव सम्पत्तेणं' आदिकरण यावत् सम्भाप्लेन-आदिकरेण=धर्मस्यादिकरेण यावत् सिद्धिगतिनामधेयं स्थानं सम्माप्तेनतेन सप्तमस्य अङ्गस्य उपासकदशानाम् अयं=पूर्वोक्तरूपः, अर्थः श्रावकाचाररूपो विषयः, प्रज्ञप्ता= प्रतिपादितः । अष्टमस्य खल भदन्त ! अङ्गस्य अन्तकृतदशानां श्रमणेन यावत्समाप्तेन कोऽर्थः प्रज्ञप्तः ? ॥ सू० २॥
॥ मूलम् ॥ एवं खलु जंबू ? समजेणं जाव संपत्तेणं अट्रमस्स अंगस्स अंतगडदसाणं अट्ठ वग्गा पण्णत्ता। जइ णं भंते ? समणेणं जाव संपत्तेणं अट्ठमस्स अंगस्स अंतगडदसाणं अट्ट वग्गा पण्णत्ता, पढमस्स णं भंते ! वग्गस्स अंतगडदसाणं समणेणं जाव संपतेणं कइ अज्झयणा पण्णत्ता? एवं खलु जंबू ! समणेणं जाव संपत्तेणं अट्रमस्स अंगस्स अंतगडदसाणं पढमस्स वग्गस्त दस अज्झयणा पण्णत्ता, तं जहा-गोयम समुद्द सागर, गंभीरे चेव होइ थिमिए य। अयले कंपिल्ले खलु, अक्खोभ पसेणजी विण्हू ॥ सू०३॥ संसारसंकटविनाशक, अथवा-हे मुक्तिदाता! अपने शासन की अपेक्षा से धर्म की आदि करने वाले, सिद्धिगतिनामक स्थान को प्राप्त, श्रमण भगवान महावीर प्रभुने उपासकदशा नामक सातवें अङ्ग में श्रावकों के आचार का निरूपण किया है, परन्तु अन्तकृतदशा नामक आठवें अङ्ग में भगवान ने किस विषय का प्रतिपादन किया है? ॥ सू० २॥ અથવા હે મુકિતદાતા પિતાનાં શાસનની અપેક્ષાથી ધર્મને આદિ કરવાવાળ, સિદ્ધિગતિ નામના સ્થાનને પ્રાપ્ત, શ્રમણ ભગવાન મહાવીર પ્રભુએ ઉપાસવરા નામના સાતમા અંગમાં શ્રાવકેન આચારનું નિરૂપણ કર્યું છે, પરંતુ અત્તcશા નામના આઠમાં અંગમાં ભગવાને કયા વિષયનું પ્રતિપાદન કર્યું છે? (સૂ) ૩)
શ્રી અન્તકૃત દશાંગ સૂત્ર
