________________
. उपासकदशाङ्गसूत्रे शयः पुरुषशक्तिविशेषरूपः । अत्र सर्वत्र वा शब्दो विकल्पार्थः, इति शब्दश्च पूर्वोक्तानामुत्थानादीनी संग्रहार्थस्ततश्चायमर्थः-जीवानामुत्थानादीनि न पुरुषार्थप्रसाधकानि अन्वयव्यतिरेकाननुविधायित्वात्, तस्मात् नियताः नियतिकृताः सर्वभावाः सर्वे सुखदुःखादिरूपाः भावा: पदार्थाः । करोड देन-लेनमें लगा रखे थे। उसके छह गोकुल थे। महावीर स्वामी पधारे। आनन्दकी तरह कुण्डकौलिकने गृहस्थ धर्मको स्वीकार किया यावत् श्रमण निग्रन्थोंको भक्तपानका प्रतिलाभ कराता हुआ विचरता था ॥ १६६ ॥ एक समयकी बात है कि पूर्वापराह्न ( दोपहर )के समय अशोकवनीमें पृथिवीशिलापट्टककी ओर कुण्डकोलिक श्रावक आया, आकर उसने अपने नामकी मुहर (अंगूठी) और उत्तरासण वस्त्र (दुपट्टा) उतार शिला पर रखा । रख कर श्रमण भगवान महावीरके समीपकी धर्मप्रज्ञप्ति स्वीकार कर विचरने लगा ॥ १६७ ॥ तब उसके समीप एक देव प्रगट हुआ ॥ १६८ ॥ उसने नामकी मुद्रिका उत्तरीय वस्त्रको शिला परसे उठा लिया और छोटी-छोटी घंटियोंवाले उत्तम वस्त्र धारण करके आकाशमें रहा हुआ कुण्डकौलिक श्रावकसे बोला-"अरे कुण्डकोलिक श्रावक ! हे देवानुप्रिय ! मंखलिपुत्र गोशालकी धर्मप्रज्ञप्ति सुन्दर हितकर है। वहाँ उत्थान ( उठना), कर्म (गमनादि क्रियाएँ ), बल (शारीरिक शक्ति ), वीर्य (आत्माका तेज ), पुरुषकार ( पौरुष), પાસે છ કરેડ સેનૈયા ખજાનામાં હતા, છ કરોડ વેપારમાં અને છ કરોડ લેણદેણમાં રેયા હતા. તેની પાસે છ ગેકુળ હતા. મહાવીર સ્વામી પધાર્યા. આનંદની પેઠે કંડકૌલિકે ગૃહસ્થ ધર્મને સ્વીકાર કર્યો, યાવત્ શ્રમણ નિગ્રંથને ભકત પાનને પ્રતિલાભ કરાવતે વિચરતે હતો (૧૬૬). એક સમયની વાત છે કે જ્યારે પૂર્વોપરાહ (બાર)ને સમયે અશોકવનરાજિમાં પૃથિવીશિલા પટ્ટકની તરફ કુંડકૌલિક શ્રાવક આ અને તેણે પિતાના નામવાળી વીંટી તથા ઉત્તરાસણ વસ્ત્ર (ખેસ ઉતારી શિલાપર મૂકયાં. પછી શ્રમણ ભગવાન મહાવીરની સમીપની ધર્મપ્રજ્ઞપ્તિ સ્વીકારીને વિચરવા वायो. (१९७). पछी तनी सभी मे हे ५४८ थयो. (१६८). तो नामवाणी वीटी અને ખેસ શિલા પરથી ઉઠાવી લીધા અને નાની નાની ઘંટડીઓવાળી ઉત્તમ વસ્ત્ર ધારણ કરીને આકાશમાં રહી કુંડકૌલિક શ્રાવક પ્રતિ બેઃ “અરે કંડકૌલિક શ્રાવક ! હે દેવાનુપ્રિય ! મંખલિપુત્ર ગશાળની ધર્મપ્રજ્ઞપ્તિ સુંદર હિતકર છે. તેમાં Gथान (४) भ (गमनागमनाहि जियामे), म (शाश: शत) वीर्य (मात्मानु. ते५), ५३५४॥२ (पौ३५), ५२।भ (प्रय ५३षा), अमानी 0 पण
ઉપાસક દશાંગ સૂત્ર
