________________
भगारधर्मसञ्जीवनी टीका अ० १ ० ५७ संठेखनातिचारवर्णनम् एतच्छाया च" पश्चातीचारा अस्यापि, तान विशेषेण वर्जयेत् ।
तेषां स्वरूपमेकमग्रेऽत्र निबध्यते ॥ १ ॥ 'राजादिर्भवेयं मृत्वाऽहम् ' इत्याशंसनमादिमः । एवं देवादिविषयाऽऽशंसा द्वितीयः प्रकीर्तितः ॥ २ ॥ तृतीयः सम्मानादिलोभाज्जीवधारणकाङ्क्षणम् । ." 'कदा मरिष्यामी'-त्याधभिलाषश्चतुर्थकः ॥ ३ ॥ शब्द-रूपादिविषयाऽऽशंसा या व्रतधारिणः । पञ्चमोऽतिचारः स ज्ञेयोऽत्र यथाऽऽगमम् ॥ ४ ॥” इति ।
... इति भूत्रार्थः ॥ ५७ ॥ मलम-तए णं से आणंदे गाहावई समणस्स भगवओमहावीरस्स अंतिए पंचाणुवइयं सत्तसिक्खावइयं दुवालसविहं सावयधम्म पडिवजइ, पडिवज्जिता समणं भगवं महावीरं वंदइ नमसइ, वंदित्ता नमंसित्ता एवं वयासी
(३) जीविताशंसाप्रयोग-'मैं जीता रह जाऊँ मेरी प्रशंसा होगी' इस प्रकार इच्छा करना । ... (४) मरणाशंसाप्रयोग-कर्कश क्षेत्र आदिमें निवास द्वारा होनेवाले कष्टसे,भूख आदिकी पीड़ासे पीडित होकर और सम्मान न होनेसे "मैं कब मर जाऊँ' इत्यादि मरनेकी इच्छा करना।
(५) कामभोगाशंसाप्रयोग-काम [शब्द और रूप] तथा भोग [गन्ध, रस, स्पर्श] में अभिलाषा करना, अर्थात् मनगमते विषयोंकी 'लालसा रखना। गाथाएँ गतार्थ हैं । संग्रह गाथाओंका अर्थ यही हैं ॥७॥
.. (3) वितस-प्रयो प तो ही 8''भारी H य.' એવી ઈરછા કરવી.
(४) भासा-ये-४४५ क्षेत्र wilhi निवास बा२या ४थी, ખ આદિની પીડાથી પીડિત થવાથી અને સંમાન ન થવાથી “હું હવે કયારે મરી જઉં' એ પ્રમાણે મરવાની ઈચ્છા કરવી.
(4) uktimate-प्रयाग-४१५ (श भने ३५) तथा (14, २स, સ્પર્શની અભિલાષા કરવી. અર્થાતુ મનગમતા વિષયેની લાલસા રાખવી. સંગ્રહ गावाबानो म 2. (५७)..
-
ઉપાસક દશાંગ સૂત્ર
