________________
अंगारधर्मसञ्जीवनी टीका अ. १ सू. ११ धर्म० सामान्यानगारधर्मवर्णनम् १५३
अहुणा किमणुट्ठेयं, एसो कस्सोचिओ तहा कालो ॥ णिचं मच्चू सहओ अणुधावर पुदुलग्गो मे ॥ २ ॥
हि सह गच्छर बंधू, धण-धन- कलत्त पुत्त- मिलाई । णियकयकम्म दुमफलरसस्स संसायओ बला जीवो ॥ ३ ॥ तम्हा एगो अप्पा, सच्चो णिच्चो य सव्वसुहरासी । चिच्चा बाहिर भावे, द्वन्वो नागदंसणाहारो ॥ ४ ॥" इति । प्रातःकृत्यं समास्थाय, मातापित्रभिवन्दन । गुरोश्च दर्शन कुर्याद्भक्तिश्रद्धादिसंयुतः ॥ २ ॥ धर्मोपदेशं शृणुयात्तथा श्रद्धानवान् भवेत् । देवे गुरौ च धर्मे च सर्वदाऽऽलस्यवर्जितः ॥ ३ ॥
5
अधुना किमनुष्ठेयम् एव कस्योतिस्तथा कालः । नित्यं मृत्युः सहजोऽनुधावति पृष्ठलग्न मे ॥ २ ॥
नहि सह गच्छति बन्धुर्धन-धान्य-कलत्र-पुत्र- मित्रादि । निजकृतकर्मद्र मफलरसस्य संस्वादको बलाज्जीवः ॥ ३ ॥ तस्मादेक आत्मा सत्यो नित्यश्च सर्व सुखराशिः । त्यक्त्वा बाह्यभावान् द्रष्टव्यो ज्ञानदर्शनाधारः || ४ ||" इति ।
3
यह समय किस कर्त्तव्य में लगाना चाहिए ? मृत्यु अनिवार्य है और वह सदैव परछाईकी नाई मेरे पीछे-पीछे लगी रहती है ॥२॥
बन्धु बान्धव, धन-धान्य, कलत्र-पुत्र और मित्र, कोई भी साथ जानेवाला नहीं है । जिसने जैसा कर्मरूपी वृक्ष लगाया है, उसे वैसे ही वृक्षके फलका रस (अनुभाग ) भोगना पड़ता है || ३ || इसलिए समस्त बाह्य वस्तुओं का परित्याग कर, सत्य, नित्य, सर्व सुखों के समूह, अनन्त ज्ञान-दर्शनके धारक केवल आत्माको साक्षात् करो || ४ || " (૧) એ સમય કયા કશ્યમાં ગાળવા જોઇએ ! મૃત્યુ અનિવાય છે અને તે સદા પડછાયાની પેઠે મારી પાછળ પાછળ લાગી રહ્યું છે. (૨) બ–માંધવ, ધનધાન્ય, કલત્ર-પુત્ર અને મિત્ર. કેઈ પણ સાથે આવનારૂ નથી. જેણે જેવું ક્રરૂપી વૃક્ષ વાવ્યુ છે, તેને તેવા જ વૃક્ષનાં ફળના રસ ભેગવવે પડે છે. (૩) માટે ઋષી બાદી વસ્તુઓના પરિત્યાગ કરીને મ્રુત્ય, નિત્ય, સર્વ સુખેને સમૂહ, અનંત જ્ઞાન— દનના ધારક કેવળ આત્માને સાક્ષાત્કાર કરો (૪).’
ઉપાસક દશાંગ સૂત્ર
ܕܕ