________________
अंगारधर्मसञ्जीवनी टीका अ. १ ० ११ भगवताधर्मकथाश्रवणम् १११ क्तरूपच्छत्रोपलक्षित इत्यर्थः,मनुष्यवागुरापरिक्षिप्त मनुष्याणां वागुरया समुदायेन परिक्षिप्तः सर्वतोव्याप्तः, पादविहारचारेण पादाभ्यां यो विहारो=विहरणं तद्रूपो यश्चारः संचरण तेन पादचारेणेत्यर्थः, वाणिजग्रामवाणिजग्रामस्य, मध्यमध्येन= मध्यभागतः । शिष्टा निगदव्याख्याताः ॥ १० ॥
___मलम-तए णं समणे भगवं महावीरे आणंदस्स गादावइस्स, तीसे य महइ-महालियाए परिसाए जाव धम्मकहा । परिसा पडिगया, राया य गए ॥ ११ ॥ __छाया-ततः खलु श्रमणो भगवान् महावीर आनन्दाय गाथापतये तस्यां च महातिमहत्यां परिषदि यावद्धर्मकथा । परिषत् प्रतिगता, राजा च गतः ॥११॥ से घिरा हुआ, पैदल, वाणिजग्राम नगरके बीचो-बीच होकर निकला। निकलकर दुतिपलाश चैत्यकी ओर, जहां भगवान् विराजमान थे वहीं आया। आकर प्रदक्षिणा आदि पूर्वोक्त सब विधि की और पर्युपासना (सेवा) करने लगा। ॥१०॥
मूलका अर्थ-'तए णं समणे' इत्यादि ॥११॥
इसके बाद श्रमण भगवान महावीर ने, आनन्द गाथापतिके लिए उस अतिविशाल परिषद् में (यावत्) धर्मकथा की। परिषद् लौट गई राजा भी लौट गया ॥ ११ ॥ જનસમુદાયથી ઘેરાયેલે, પગપાળે, વાણિજગ્રામ નગરની વચ્ચે થઈને નીકળે. નીકળીને દૂતિ પલાશ ચત્યની તરફ જ્યાં ભગવાન બિરાજમાન હતા ત્યાં તે આ આવીને પ્રદિક્ષણા આદિ પૂર્વોકત બધે વિધિ કર્યો અને પર્ય પાસના (સેવા) ४२. यो. (१०)
भूजन। मथ-तए ण समणे त्याहि. (११) त्या२मा श्रमण भगवान महावीरे આનંદ ગાથા પતિને માટે એ અતિ વિશાળ પરિષદમાં (યાવત) ધર્મકથા કહી. પરિષદ પાછી ફરી અને રાજા પણ પાછો ફર્યો. (૧૧)
१ अत्र 'एनपा द्वितीया' इति षष्ठयर्थे द्वितीया । ननु ‘एनबन्यतरस्यामदूरे पश्चम्याः' इत्यत्र पूर्वसूत्रात् 'उत्तराधरदक्षिणात्' इत्यनुवृत्तेमध्यशब्दादेनब् दुर्लभ इति चेत्सत्यः किन्तु मतान्तरे पूर्वमूत्राननुवृत्तेर्दिक्छब्दमात्रादेन प्रवृत्तिस्तदुक्तं सिदान्तकौमुद्याम्-'इह केचिदुत्तरादीनननुवर्त्य दिक्छब्दमात्रादेनपमाहुः--पूर्वेणप्रामम् , अपरेण ग्रामम्' इति ।
ઉપાસક દશાંગ સૂત્ર
