________________
ज्ञाताधर्मकथाङ्गस्त्रे अपश्यकेन-माप्ताप्राप्त-दृष्टादृष्टशब्दादि विषयाणामदर्शकेण शब्दादिविषयवाञ्छारहितेनेत्यर्थः भवितव्यम् , चारित्रं गृहीत्वा विषयवासनासु लेशतोऽपि मुनिना मूर्छा न विधातव्येति भावः ॥ १ ॥ अतएव भोगे' भोगान्-शब्दादिकान् 'अवयक्खंता' पश्यन्ताम्वाञ्छन्तो जीवाः पदन्ति संसारसागरे घोरे । ये भोगेषु निरवयक्खाः' अपश्यकाः वाञ्छारहिताः सनि ते तरन्ति पारयन्ति संसारकान्तारं =भवाटवीम् ॥ २ ॥ सू० ८ ॥
मूलम्-तएणं सा रयणद्दीवदेवया जेणेव जिणपालिए तेणेव उवा० बहहिं अणुलोमेहि य पडिलोमेहि य खरमहुरसिंगारेहिं कलुणेहि य उवसग्गेहि य जाहे नो संचाएइ चालित्तए वा खोभि० विप्प० ताहे संता तंता परितंता निविण्णा समाणा जामेव दिसि पाउब्भूया तामेव दिसं पडिगया, तएणं से सेलए जक्खे जिणपालिएण साद्ध लवणसमुदं मझमज्झेणं वीयवयइ२ जेणेव चंपानयरी तेणेव उवागच्छइ उवागच्छित्ता चपाए नयरीए अग्गुज्जाणंसि जिणपालियं पिहातो ओयारेइ ओयारिता एवं वयासी-एसणं देवानुप्पिया ! चंपानयरी दीसइ तिकटु जिणपालियं आपुच्छइ आपुच्छित्ताजामेव दिसि पाउब्भुए
तामेव दिसिं पडिगए ॥ सू० ९॥ वह इस संसार रूप अटवी से पार हो जाता है और जो उस अवस्था में शब्दादि विषय भोगोंकी वाञ्छा करता है वह संसार रूप अटवी में डूबता रहता है-पडता रहता है । सूत्र "८" રાખતો નથી તે આ સંસાર રૂપી અટવીની પાર પહોંચી જાય છે અને જે શબ્દ વગેરે વિષય–ભેગોની ઈચ્છા કરે છે તે સંસાર રૂપી અટવીમાં ફસાઈને तभा १ मत २ छ. ॥ सूत्र "८" ॥
શ્રી જ્ઞાતાધર્મ કથાંગ સૂત્રઃ ૦૨
