________________
अनगारधर्मामृतवर्षिणी टी०अ० ९ माकन्दिदार कचरितनिरूपणम्
५८३
6
,
शीभ्रमभिगच्छन्ती यत्रैव माकन्दिकदारकौ तत्रैवोपागच्छति, उपागत्य ' आसु. रुता ' आशुरुप्ता = शीघ्रं क्रुद्धा सती तौ माकन्दिकदारकौ खरपरुप निष्ठुरवचनैः = कर्कश कठोर रूक्षवचनैरेवमवादीत् -' हंभो' इति सगर्व मामन्त्रणम्, हंभो माकन्दिकदारकौ । युवाम् 'अप्पत्थियपस्थया ' अमार्थिमार्थको = मरणवाञ्छकौ रतः, यदि खलु युवां मया सार्द्धं विपुलान् भोगभोगान् = शब्दादिविषयान् भूञ्जानौ विहरतं तो' तदा 'भे' युवयोरुभयोरस्ति जीवितम्, अथ खलु युवां मया सार्द्धं विपुलान् भोगभोगान् भुञ्जानौ नो विहरन्तं ' तो ' तदा ' भे' युवयोर्द्वयोरपि अनेन ' नीलुप्पलगवलगुलिय— अय सिकुसुमप्पगासेण ' नीलोत्पलगवलगुलिका • तसीकुसुमप्रकाशेन - नीलोत्पलं = नीलकमल, गवलं = महिषशृङ्ग, गुलिका = नीली 'गुली' इति प्रसिद्धा, अतसीकुसुमम् -'अलसी' इति प्रसिद्ध धान्यवि जहां वे दोनों मकंदी सार्थवाह के दारक थे वहां आई वहां आकर वह क्रोध से क्रोधित हुई और उन माकंदीदारकों से कर्कश कठोर एवं रूक्ष वचन बोलती हुई इस प्रकार कहने लगी- ( हं भो मागंदिदारया ! अपस्थय पत्थिया जईण तुम्भे मए सद्धिं विउलाई भोग भोगाई भुंज माणा नो विहरह तो भे इमेण नीलुप्पलगवलगुलियअयसियकुसुम
भासेण असिणा खुरधारेण असिणा रक्तगंडमंसुयाई माउयाहि उबसोहियाई ताल फलाणीवसी साइं एगंते एडेमि ) अरे आं मागंदी केदारको ! मालूम पड़ता है कि तुम दोनों अप्रार्थित मृत्यु के प्रार्थकबाच्छक बन रहे हो - । यदि तुम लोग मेरे साथ विपुल शब्दादि विषयों को भोगी तब ही तुम दोनों का जीवन सुरक्षित बच सकता है यदि मेरे साथ विपुल शब्दादि विषयोंको नहीं भोग सकते हो तो देखो-नील
ઉત્કૃષ્ટ દેવની ગતિથી ઝડપથી ચાલતી ચાલતી જ્યાં તેએ અને માકઢી સાર્થવાહના પુત્ર હતા ત્યાં આવી પહેાંચી. અને કર્કશ-કઠોર તેમજ રુક્ષ વચનેાના પ્રયાગ કરતી માકઢી દ્વારકાને આ પ્રમાણે કહેવા લાગી કે
( हं भो मार्गदिदारया ! अपत्थियपत्थिया जणं तुम्भे मए सद्धिं बिउलाई भोगाई भुजमाणा नो विहरह तो भे इमेणं नीलुप्पलगवलगुलिय अयसिय कुसुमपगासे णं असिणा खुरधारेणं आसिणा रत्तगंड मंसुयाई माउयाहि उवसोहि याई ताल फलाणीव सीसाइ एगंते एडेमि )
અરે એ માર્કદી દારકા ! મને લાગે છે કે તમે અપ્રાર્થિત મૃત્યુને ઈચ્છી રહ્યા છે. હવે જો તમે મારી સાથે રહીને પુષ્કળ પ્રમાણમા શખ્વાદિ વિષયાને ભાગવવા માટે તૈયાર થાએ તા જ તમારું જીવન ખચી શકે તેમ છે, જો તમે મારી સાથે શબ્દ વગેરે વિષયાને ભાગવામાં અસમર્થ હે તે
શ્રી જ્ઞાતાધર્મ કથાંગ સૂત્ર : ૦૨
