________________
४५०
ज्ञाताधर्मकथाङ्गसूत्रे
यति । तणं चोक्षा 'उद्गपरिफासियाए, उदकपरिस्पृष्टायां = जाल प्रक्षेपेण सिक्तायां यावत् दर्भोपरि प्रत्यास्तृतायां 'मिसियाए' वृषिकायां निसीयह' निषीदति उपविशति । जितशत्रुं राजानं राज्ये च यावदन्तः पुरे च कुशलोदन्तं कुशलसमाचारं पृच्छति, ततः खलु सा चोक्षा जितशत्रो राज्ञः पुरतो दानधर्मं च यावद् - शौचधर्मादिकमाख्यापयन्ती प्रज्ञापयन्ती प्ररूपयन्तो बिहरती = आस्ते स्म । ततस्तदनन्तरं खलु स जितशत्रुः, आत्मानः स्वस्थ, ' ओरोहंसि ' अवरोधे = अन्तः पुरे यावद् विस्मितः आश्चर्ययुक्तः सन् चोक्षाम् एवं वक्ष्याणप्रकारेण, अवादीत् - हे देवानुप्रिये ! त्वं खलु - बहूनि ग्रामाकर०यावत् = ग्रामाकर खेटकर्वटादीनि असि गच्छसि बहूनि बैठ जाने के लिये कहा - 1 ( तरणं सा चोख्खा उद्गपरिफासियाए जाब भिसियाए निसीयइ) अतः वह चोक्षा परिव्राजिका जलसे सिञ्चित हुए यावत् आसन पर बैठ गई ।
E
( जियसत्तू रायं रज्जे य जाव अंतेउरेय कुसलोदतं पुच्छर, तरणं सा चोक्खा जियसत्तस्स रण्णो दाणधम्मंच जाव विहरइ ) बैठने के बाद उसने जितशत्रु राजा से राज्य एवं अंतः पुर की कुशलवार्ता पूछी बाद में उसने जितशत्रु राजा के समक्ष दान धर्म शौच धर्म आदिका कथन किया, प्ररूपणा किया प्रज्ञापन किया, (तएण से जियसत्तू अप्पणो ओरोहंसि जाव विहिए चोक्खं एवं क्यासी) इसके बाद उस जितशत्रू राजा ने अपने अन्त: पुर में विस्मित होकर उस चोक्षा परिव्राजिका से इस प्रकार कहा - (तुमंणं देवाणुप्रिया ! बहूणि गामागर० जाव अडति बहूणि य राईसर० गिहाई अणुपविससि) हे देवाणुप्रियों ! तुम अनेक
( तणं सा चोक्खा उद्गपरिफासियाए जाव भिसियाए निसीयह ) ચાક્ષા પરિવ્રાજીકા પાણી છાંટેલા આસન ઉપર બેસી ગઇ.
( जियसत्तू राय रज्जे य जाव अंते उरेय कुंसलोदतं पुच्छर तरणं चोक्खा जियसत्तूस्स रण्णो दाणधम्मं च जाव विहरइ )
ત્યાર ખાદ તેણે રાજાને રાજ્ય તેમજ રણવાસની કુશળ વાર્તા પૂછી અને પરિવાજીકાએ આ બધું કરીને જિતશત્રુ રાજાની સામે દાનધમ, શૌચધમ વગેરેનું કથન કર્યું”, પ્રરૂપણ કર્યું. અને પ્રજ્ઞાપન કર્યું,
( तरणं से जियसत्त अप्पणो ओरोहंसि जाव विहिए चोक्खं एवं वयासी) રણવાસમાં બેઠેલા રાજા જીતશત્રુએ તેની વાત સાંભળીને વિસ્મય પામતા પરિત્રાકાને કહ્યું કે—
(तुमणं देवाणुपिया ! बहूणि गामागर० जाव अडसि बहूणि य राईसर ० गिहाई अणुपविसिस )
શ્રી જ્ઞાતાધર્મ કથાંગ સૂત્ર : ૦૨
