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ज्ञाताधर्मकथाङ्गसूत्रे
'तएणं से सुए ' इत्यादि ।। ____टीका- ततः खलु स शुकः परिव्राजकः सुदर्शननामकं श्रेष्ठिनम् एवं वक्ष्यमाणप्रकारेणावादीत्-तत्-तस्मात् गच्छामः खलु सुदर्शन ! तव धर्माचार्यस्य स्थापत्यापुत्रस्यान्तिके प्रादुर्भवामः । ' इमाई च ' इमान् अनन्तरमेव वक्ष्यमाणतया संनिकृष्टान, च शब्दादन्यांश्च खलु एतद्रूपान् वक्ष्यमाणस्वरूपान् , अर्थान् अर्यमाणत्वाद् अधिगम्यमानत्वादर्थाः भावा वक्ष्यमाणयात्रा यापनीयादयस्तदन्ये हेतून् अवयव्यतिरेकलक्षणहेतुना ज्ञायमानत्वाद् हेतुरूपास्तान , प्रश्नान् प्रश्नविषयत्वात् प्रश्नरूपास्तान् , कारणानि कारणं तत्साधकयुक्तिरूपम् , उपपत्तिमात्रं तद्विषयत्वाद् कारणानि तानि, व्याकरणानि-सप्रमाणं व्याख्यायमानत्वात् व्याकरणानि च तानि पृच्छामः । तद्-तस्माद् यदि खलु मम स स्थाप
'तएणं से सुए' इत्यादि ।
टीकार्थ-(तएणं) इसके बाद (से सुए)उसशुक (परिव्वायए) परिव्रा. जक ने (सुदंसणं एवं वयासी ) सुदर्शन से ऐसा कहा-(तं गच्छामो णं सुदंसणा! तव धम्मायरियस थावच्चापुत्तस्स अंतियं पाउन्भवामो) तो हे सुदर्शन ! मैं यहाँ से-अब तुम्हारे धर्मचार्य स्थापत्यापुत्र के पास जाता हूँ। (इमाइं च णं एयाख्वाइं अट्ठाई हे उइं पसिणाइं कारणाइं वागरणाइं पुच्छामो तं जइणं मे से इमाइं अट्ठाई जाव वागरइ, तएणं अहं वंदामि नमसामि, अहमे से इमाइं अट्ठाई जाव नो से वागरेइ तएणं अहं एएहिं चेव अटेहिं हे उहिं निष्पट्टपसिणं वागरणं करिस्सामि) और इस प्रकार के इन अर्थों को, हे तुओं को, प्रश्नों को कारणों को, व्याकरणों को, उनमे पूछूगा, यदि वे मेरे इन अर्थों का यावत् व्याकरणों प्रश्न
'तए णं से सुए इत्यादि ।
टीथ ( तएणं ) त्या२ मा ( से सुए) शु ( परिवायए ) परिक्षा (सुदंस णं एवं वयासी) सुशनने 24 प्रमाणे ४यु -(तं गच्छामो णं सुदंसौ ! तव धम्मायरियस्स थावच्चापुत्तस्स अंतिय पाउन्भवामो) सुदृश न ! ते वे मही थी ई सीधी ता२॥ धम शुरु २था५त्यापुत्रनी पासे 6 छु (इमाई च णं एयारूवाई अट्ठाई हेउइ पसिणोई कारणाई वागरणाइ पुच्छामो त' जइण मे से इमाई', अट्ठाइ', जाव वागरइ तएणं अहं वंदामि, नमसामि, अहमेसे इमाई अढाई जाव नो से वागरेइ तएणं अहं एएहिं चेव अद्वेहिं हेउहि निप्पट्रपसिणं वागरणं करिस्सामि) तेमनी साथे मी, तुम्सो, प्रश्नो, ४२!, અને વ્યાકરણ ના વિષે ચર્ચા કરીશ, જે તે મારા અર્થો, હેતુઓ, પ્રકને,
શ્રી જ્ઞાતાધર્મ કથાંગ સૂત્રઃ ૦૨
