________________
६५५
भगवतीसूत्र पठनीयः, आलापकादि प्रकारस्तु स्वयमेवोहनीय इति । 'सेवं भंते ! सेव भंते ! त्ति जाव विहरइ' तदेवं भदन्त ! तदेवं भदन्त ! इति यावद्विहरति हे भदन्त ! परम्परपर्याप्तकनारकादि जीवदण्ड के पापकर्मणो बन्धविषये यद् देवानुप्रियेण कथितं तद् एवमेव-सर्वथा सत्यमेव इति कथयित्वा गौतमो भगवन्तं वन्दते नमः स्यति वन्दित्वा नमस्थित्वा, संयमेन तपसा आत्मान भावयन् विहरतीति ।मु० १॥ इति श्री-विश्वविख्यातनगद्वल्लभादिपदभूषितबालब्रह्मचारि- 'जैनाचार्य' पूज्यश्री-घासीलालबतिविरचितायां "श्री भगवतीसूत्रस्य" प्रमेयचन्द्रिकाख्यायां
व्याख्यायां षविंशतितमे बन्धशतके नवमोद्देशकः समाप्तः ॥२६-९॥ प्रकार स्वयं ही उद्भावित करना चाहिये । 'सेव भंते ! सेवं भंते ! त्ति' हे भदन्त ! आपदेवानु प्रियने जो परम्पर पर्याप्तक नारकादि जीव दण्डक में पापकर्म के बंध के विषय में कहा है वह सर्वथा सत्य ही हैं। इस प्रकार कहकर के गौतमस्वामीने प्रभुश्री को वन्दना की और नमस्कार किया। वन्दना नमस्कार करके फिर वे संयम और तपसे आत्मा को भावित करते हुए अपने स्थान पर विराजमान हो गये ॥सू०१॥ जैनाचार्य जैनधर्मदिवाकर पूज्यश्री घासीलालजीमहाराजकृत "भगवतीसूत्र" की प्रमेयचन्द्रिका व्याख्या छवीसवें शतकका
॥नवम उद्देशक समाप्त ॥२६-९॥ उसो तहेव निरवसेसो भाणियो' मा प्रभागना सूत्रपा डामा मावत છે, આ સંબંધી આલાપ પ્રકાર સ્વયં બનાવીને સમજી લે.
सेव भंते ! सेव भंते ! त्ति' सन् ५ देवानुप्रिये ५२५२ પર્યાપ્તક નારક વિગેરે જીવ દંડકમાં પાપ કર્મના બંધના વિષયમાં કહ્યું. છે. તે સર્વથા સત્ય જ છે. ૨ આ પ્રમાણે કહીને ગૌતમ સ્વામીએ પ્રભુશ્રી ને વંદના નમસ્કાર કરીને તપ અને સંયમથી પિતાના આત્માને ભાવિત કરતા થકા પિતાના સ્થાન પર બિરાજમાન થયા. સૂ૦ ૧ જૈનાચાર્ય જૈનધર્મદિવાકરપૂજ્યશ્રી ઘાસીલાલજી મહારાજ કૃત “ભગવતીસૂત્રની પ્રમેયચન્દ્રિકા વ્યાખ્યાના છવીસમા શતકને નવમે ઉદ્દેશક સમાપ્ત માર૬-લા
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૬
