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प्रमेयचन्द्रिका टीका श०२५ उ.८ सू०१ नैरयिकोत्पत्तिनिरूपणम् ५०३ उववज्जंति परप्पओगेणं उववज्जति' ते खलु भदन्त ! जीवाः किमात्मप्रयोगे णोत्पद्यन्ते परमयोगेण वोत्पद्यन्त ? इति प्रश्नः 'भगवानाह-'गोयमा' इत्यादि, 'गोयमा' हे गौतम ! 'आयप्पओगेणं उबवज्जति नो परप्पभोगेणं उत्रवज्जति' आत्मपयोगेण स्वकीयव्यापारेणैवोत्पधन्ते ते जीवाः, न तु परमयोगेण परकीय व्यापारेण उत्पधन्ते इति । 'असुरकुमाराणं भंते ! कह उववज्जति' हे भदन्त ! अमुरकुमारा देवाः कथं केन प्रकारेण असुरकुमारावासेषु असुरकुमारदेवतया उत्पधन्ते ? इति प्रश्ना, भगवानाह-'जहा' इत्यादि, 'जहा नेरइया तहेव निरवसेसं' यथा नैरयिका स्तथैव निरवशेषं सर्वमपि वक्तव्यम्, यथा कश्चित् प्लवकोकहता है और आगम कहता है । 'ते णं भंते ! जीवा कि आयप्पओ. गेणं उववज्जति परप्पभोगेणं उववज्जति' हे भदन्त ! वे जीव क्या अपने ही प्रयोग रूप व्यापार से उत्पन्न होते हैं अथवा पर के प्रयोगरूप व्यापार से उत्पन्न होते हैं ? उत्तर में प्रभुश्री कहते हैं-'गोयमा' हे गौतम ! 'आयप्पओगेणं उववज्जति' जीव अपने प्रयोग (व्यापार) से ही उत्पन होते हैं पर के प्रयोग (व्यापार) से उत्पन्न नहीं होते हैं । 'असुरकुमाराणं भंते ! कह उववज्जति' हे भदन्त ! जीव असुरकुमारावासों में असुरकुमाररूप से किस प्रकार से उत्पन्न होते हैं ? उत्तर में प्रभुश्री कहते हैं-जहा नेरच्या तहेव निरवसेसं जाव नो परप्पभोगेणं' हे गौतम ! जैसा कथन नैरपिकों के सम्बन्ध में कहा गया है वैसा ही यहां पर कथन यावत् वे परप्रयोग (व्यापार) से उत्पन्न नहीं होते हैं। यहां तक के प्रकरणानुसार कर लेना चाहिये । तथा च-जैसे-कोई प्लवक ___ तेणं भंते ! जीवा कि' आयप्पओगेणं उववजंति परप्पओगेणं उववज्जंति' હે ભગવન તે છે શું પતે જ કરેલા કર્મોના ઉદયથી અર્થાત પિતાનાજ વ્યાપારથી ઉત્પન્ન થાય છે? કે બીજાના પ્રયાગરૂપ વ્યાપારથી ઉત્પન્ન થાય छ १ मा प्रश्नना उत्तरमा प्रमुश्री ४९ छ -'गोयमा !' हे गौतम ! 'आयप्पओगेणं उववज्जति' ७१ पोताना प्रयोग३५ ०५ापारथी GHA याय छ, અન્યના પ્રગરૂપ વ્યાપારથી ઉત્પન્ન થતા નથી.
'असुरकुमाराणं भंते ! कह उववज्जंति' सावन १ ससुभाशना भावाસમાં અસુરકુમારપણાથી શી રીતે ઉત્પન્ન થાય છે ? આ પ્રશ્નના ઉત્તરમાં प्रभुश्री छ8-'जहा नेरइया तहेव निरवसेसं जाव नो परप्पओगेण है ગૌતમ! નરયિકના સંબંધમાં જે પ્રમાણે કથન કરવામાં આવ્યું છે, એ જ પ્રમાણેનું કથન અહિયાં પણ યાવત્ તેઓ પરપ્રાગ (વ્યાપાર)થી ઉત્પન્ન થતા નથી. આ કથન સુધી પ્રકરણ અનુસાર સમજી લેવું તથા જેમ કે
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૬
