________________
४२०
भगवतीसूत्रे चिट्टइ, से तं कायपडिसंलीणया, से तं जोगपडिसंलीणया। से किं तं विवित्तसयणासणसेवणया, विवित्तसयणासणसेवणया जपणं आरामसु वा उज्जाणेसु वा जहा सेमिलुदेसए जाव सेज्जा संथारगं उवसंपज्जित्ताणं विहरइ। से तं विवित्तसयणासणसेवणया। से तं पडिसंलीणया, से तं बाहिरए तवे १ ॥सू०९॥ _ छाया-दशविधं प्रायश्चित्तं प्रज्ञप्तम् तथथा आलोचनाईम् १, प्रतिक्रमपाहम् २, तदुभयाहम् ३, विवेकाहम् ४, व्युत्सर्गाईम् ५, तपोऽहम् ६, छेदाईम् ७, मूलाईम् ८, अनवस्थाप्याम् ९, पाराचिकाईम् १० । द्विविधं तपः प्रज्ञप्तम् वायं च आभ्यन्तरं च । अथ किं तत् वायं तपः, बाह्य तपः षट्विधं प्रज्ञप्तम्, तद्यथा-अनशनम् १, अवमोदारिका२, भिक्षाचर्या च३, रस परित्यागः४, कायक्लेशः५, पतिसंलीनता६, वाह्यं तपो भवति । अथ किं तदनशनम् अनशनं द्विविधं प्रज्ञप्तम् नयथा इत्वरिकम् यावस्कथिकं च । अथ किं तत् इत्वरिकम्, इत्वरिकम् अनेकविधं प्रक्षप्तम् तद्यथा-चतुर्य भक्तम् षष्ठं भक्तम् अष्टमं भक्तम् दशमं भक्तम् द्वादशं भक्तम् चतुर्दशं भक्तम् अर्द्धमासिकं भक्तम् मासिकं भक्तम् द्विमासिकं भक्तम् त्रिमासिकं भक्तम् यावत् षष्ठमासिकं भक्तम् तदेतत् इस्वरिकम् । तत् किं तत् यावत् कथिकम् यावत्कषिकं द्विविधं प्रज्ञप्तम्, तद्यथा पादपोपगमनं च भक्तमत्याख्यानं च । अथ किं तत् पादपोपगमनम्, पादपोपगमनं द्विविधं प्रज्ञतम् तद्यथा निहारिमं च अनिहारिमं च, अनिर्हारिमं नियमात् अमतिकर्म । तदेतत् भक्त मत्याख्यानम् । तदेतद् यावत्कथिकम्, तदेतदनशनम् । अथ का सा अवमोदरिका, अवमोदरिका द्विविधा प्रज्ञप्ता, तद्यथा-द्रव्यावमोदरिका च भावावमोदरिका छ । अथ का सा द्रव्यावमोदरिका, द्रध्यावमोदरिका द्विविधा प्रज्ञता। तद्यथाउपकरणद्रव्यावमोदरिका च भक्तपानद्रव्यावमोदरिका च । अथ का सा उपकरणद्रव्यावमोदरिका उपकरणद्रव्यावमोदरिका त्रिविधा पज्ञप्ता, तद्यथा-एकं वस्त्रम् एक पात्रम् त्यक्तोपकरणस्वदनता। सा एषा उपकरणद्रव्यावमोदारिका । अथ का सा भक्तपानद्रव्यावमोदरिका, अष्टकुक्कुटाण्डममाणमात्रकवलमाहारम् आहियमाणमल्पाहारम् द्वादश० यथा सप्तमशते प्रथमोद्देशके यावत् नो प्रकामरसभोजीति वक्तव्यं स्यात् । तदेतत् भक्तपानद्रव्यावमोदरिका । तदेतत् द्रव्यावमो. दरिका । अथ का सा भावावमोदरिका भावावमोदरिका अनेकविधा प्रज्ञप्ता, तद्यथा अल्पक्रोधो यावत् अल्पलोमोऽल्पशब्दः, अल्पझं झा, अल्प तुमं तुमः।सा एषा
શ્રી ભગવતી સૂત્રઃ ૧૬
