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प्रमेयचन्द्रिका टीका श०२५ उ.७ सू०६ त्रिंशत्तममन्तरिनिरूपणम् ३८५ 'एवं जाव अहक्खायसंजयस्स' एवं यावद् यथाख्यातसंयतस्य अत्र यावत्पदेन छेदोपस्थापनीय परिहारविशुद्धिक सूक्ष्मसंपरायसंयतानां ग्रहणं भवतीति, ततश्च छेदोपस्थापनीयादारभ्य यथाख्यातसंयतान्तानां जघन्येन अन्तर्मुहूर्तम् उत्कृष्ट तोऽनन्त कालमंतरं भवतीति भावः । अथ समुच्चयेन बहुवचनमाश्रित्याह 'सामान इयसंजया गं भंते ! पुच्छा' सामायिकसंयतानां खलु भदन्त ! कियत्कालं यावदन्तरं भवतीति पृच्छा प्रश्ना, भगवानाह-'गोयमा' इत्यादि, 'गोयमा' हे गौतम ! 'नथि अंतरं' नास्ति अन्तरम् बहुत्वापेक्षया सामायिकसयतानां कदापि अन्तरं न भवतीति । 'छेदोवट्ठावणियपुच्छा' 'छेदोपस्थापनीयसंयतानां कियकालपर्यन्तं व्यवधानं भवतीति पृच्छा प्रश्नः, भगवानाह-'गोयमा' इत्यादि, 'गोयमा' हे गौतम ! 'जहन्नेणं तेवढेि वाससहस्साई जघन्येन त्रिषष्टिवर्पसहस्राणि व्यवसे एक बादर पुद्गलपरावर्त्त होता है । 'एवं जाव अहक्खायसंजयस्स' इसी प्रकार से यावत्पदसे छेदोपस्थापनीय, परिहारविशुद्धिक, सूक्ष्मसंपरायसंयत और यथाख्यातसंयतके विषय में भी अपना अपनाअन्तर समझलेना चाहिये। अब समुच्चयसे पहुवचनको लेकर कहता है'सामाइयसंजया णं भंते ! पुच्छ।' है भदन्त ! बहुत सामायिकसंयत का कितने काल का अन्तर होता है ? उत्तर में प्रभुश्री कहते हैं-'गोयमा! नस्थि अंतरं' हे गौतम ! बहुत सामायिकसंयतों को अन्तर नहीं होता है क्यों कि इनमें कोई न कोई सामायिकसंयत सदा विद्यमान रहता ही है। 'छेदोक्ट्ठावणिए पुच्छा' हे भदन्त ! छेदोपस्थापनीयसंयतों का कितने काल तक का अन्तर होता है ? उत्तर में प्रभुश्री कहते हैं'गोयमा! जहन्नेणं तेवढि वाससहस्साई उक्कोसेणं अट्ठारससागरोवमपत डाय छे. 'एवं जाव अहवायसंजयस्स' मे प्रमाणे यावत पर યથાખ્યાત સંયતનું એક બીજા યથાખ્યાત સંયતથી એક છેદેપસ્થાપનીયન બીજા છેદો પસ્થાપનીયથી અને પરિહારવિશુદ્ધિકનું બીજા પરિહારવિશુદ્ધિક સંયતથી અંતર-વ્યવધાન રહે છે.
'सामाइयसंजयाणं भंते ! पुच्छा' हे भवन् मने सामायि४ सयतान કેટલા કાળનું અંતર હોય છે ? આ પ્રશ્નના ઉત્તરમાં પ્રભુશ્રી કહે છે કે'गोयमा! नत्थि अंतर" है गौतम! भने सामायि४ सयतानु भतर 3ात. નથી, કેમકે તેઓમાં કઈને કઈ સામાયિક સંયત સદા વિદ્યમાન રહે છે. 'छेदोवद्रावणिए पुच्छा' भगवन् छे५२थानीयसयतानु मतर या
हाय छ १ मा प्रश्न उत्तरमा प्रसुश्री ४ छ -'गोयम!! जहणेणं तेवदि वाससहस्साई उक्कोसेणं अद्वारससागरोवमकोड़ाकोडीओ' के गौतम।
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૬
