________________
३८६
भगवतीसूत्रे
धानम् अवसर्पिणीकाले दुष्पमापञ्चमारकं यावत् छेदोपस्थापनीयचारित्रं प्रवर्तते तदनन्तरं तस्या एव दुष्पमाया एकविंशतिवर्ष सहस्रममाणायामेव दुष्षमायां च प्रथम द्वितीयारके एकविंशतिवर्षसत्रप्रमाणायां छेदोपस्थापनीयसंयमस्याभावो भवति, एवं चैकविंशतिवर्षसहस्रमानत्रयेण त्रिषष्टि वर्षसहस्राणां जघन्येनान्तरं भवतीति । 'उकोसेणं अट्ठारससागरोवमकोडाकोडीओ' उत्कर्षेणाष्टाeveraduaकोटी कोटचा, उत्सर्पिणीकाले चतुर्विंशतितमजिनतीर्थे छेदोपस्थापनीयं प्रवर्तते, तत सुषमदुष्यमादि समा जये क्रमेण द्वित्रिचतुः सागरोपम कोटी कोटी प्रमाणे अतीते अवसर्पिण्याश्वकान्तसुषमादित्रये क्रमेण चतुखिदि
कोडाकोडीओ' हे गौतम ! छेदोपस्थापनीयसंयतों का जघन्य से अन्तर तैसठ ६३ हजार वर्ष का और उत्कृष्ट अन्तर अठारह कोडाकोडी सागरोपम का होता है। अवसर्पिणीकाल में दुष्षमानामक पंचम आरक तक छेदोपस्थापनीय चारित्र होता है। इसके बाद इक्कीस हजार वर्ष प्रमाण छठे आरे में और उत्सर्पिणी के इक्कीस हजार वर्ष प्रमाण प्रथम आरे में और इक्कीस हजार वर्ष प्रमाण द्वितीय आरे में छेदोपस्थापनीय चारित्र का अभाव रहता है । इस प्रकार से तेसठ ६३ हजार वर्ष प्रमाण छेदोपस्थापनीयसंपतों का जघन्य से अन्तर आजाता है । उत्कृष्ट अन्तर इस प्रकार से है- उत्सर्पिणी के चोईस वें जिनके तीर्थ तक छेदोपस्थापनीय चारित्र होता है । इसके बाद दो सागरोपम कोडाफोडी प्रमाणवाले चतुर्थ आरे में तीन सागरोपम फोडाकोडी
છેદ્યોપસ્થાપનીયનુ જઘન્યથી અંતર ૬૩ ત્રેસઠ હજાર વસ્તુ અને ઉત્કૃષ્ટ અંતર અઢાર કાડાકેાડી સાગરાપમનું હાય છે. વ્યવર્ષિણી કાળમાં દુખમા નામના પાંચમા આરા સુધી છેોપસ્થાપનીય ચારિત્ર હૈાય છે. તે પછી છઠ્ઠા આરામાં ૨૧ એકવીસ હજાર વર્ષ અને ઉત્સર્પિણુંીના ૨૧ હજાર વર્ષ પ્રમાણ પહેલા આરામાં અને ૨૧ એકવીસ હજાર વર્ષ પ્રમાણુ ખીજા આરામાં છેદો વસ્થા૫નીય ચારિત્રના અભાવ થઈ જાય છે. આ રીતે ૬૩ તેસઠ હજાર વર્ષ પ્રમાણુ છેદેપસ્થા પનીય સંયાનું જઘન્યથી અંતર થઈ જાય छे, तेनु उत्सृष्ट अंतर याप्रमाणे छे-उत्स પિના ૨૪ ચાવીસમા ભદ્ર કીર્તિજીનના તીથ સુધી છેદેપસ્થાપનીય ચારિત્ર હાય છે, તે પછી એ સાગરૂપમ કોડાકાડી પ્રમાણવાળા ચેાથા આરામાં ત્રણ સાગરોપમ કાડાકાડી પ્રમાણવાળા ચાયા આરામાં ત્રણ સાગરાપમ કાડાફાડી પ્રમાણવાળા પાંચમા આરામાં અને ચાર સાગરે પમ કાડાકેાડી પ્રમાણ
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૬
