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प्रमेयचन्द्रिका टीका श०२५ उ.७ सू०६ अष्टाविंशतितममा कर्षद्वारनिरूपणम् ३७१ ग्रहणीया:- एकस्मिन् भवे ग्रहीतुं योग्याः क्रियन्त आकर्षा भवन्ति, एकस्मिन् भवे कियद्वारं सामायिक संयतत्वस्य प्राप्ति र्भवति सामायिकसंयतस्येत्यर्थः इति प्रश्नः । भगवानाह - 'गोयमा' इत्यादि, 'गोयमा' हे गौतम! ' जहन्नेणं जहा उसस्स' जघन्येन यथा बकुशस्य, सामायिकसंवतस्य जघन्येन एक आकर्षो भवति उत्कर्षेण तु शतपृथक्त्वम् द्विशतादारभ्य नवशतवारं यावत् सामायिकसंयतत्वस्य प्राप्ति भवतीति यथा बकुशस्येत्यादिना प्रकटीकृतमिति भावः । 'छेदोवावणियस्स पुच्छा' छेदोपस्थापनीयसंयतस्य खलु भदन्त ! एकभवे कियन्त आकर्षा भवन्तीति पृच्छा प्रश्नः । भगवानाह - 'गोयमा' इत्यादि, 'गोयमा' हे गौतम ! 'जहन्नेणं एको' जघन्येन एक आकर्षो भवति छेदोपस्थापनीयसंयतस्यैकस्मिन् भवे इति, 'उकोसेणं बीसपुहुतं' उत्कर्षेण विंशति पृथक्त्वमिति विंशतिद्वयवारादारभ्य विंशतिनवकं वारं यावदित्यत्र पञ्चपडादि विंशतय आकर्षाणां भवन्ति छेदोपस्थापनीयसंपतस्यैकस्मिन् भवे इति । 'परिहारयोग्य कितने आकर्ष होते हैं ?- एक भव में वह कितनी बार सामायिक संघमपना प्राप्त कर सकता है ? उत्तर में प्रभुश्री कहते हैं- 'गोयमा ! जहन्नेणं जहा बउसस्स' हे गौतम ! सामायिकसंघत के एक भव में कम से कम बकुश के जैसा एक आकर्ष होता है और उत्कृष्ट से शतपृथक्त्व दो सौ से लेकर ९०० नौ सौ तक आकर्ष होते हैं। 'छेदोवट्ठावणियस्स पुच्छा' हे भदन्त ! छेदोपस्थापनीयसंयत के एक भव में कितने आकर्ष होते हैं ? उत्तर में प्रभुश्री कहते हैं-'गोयमा ! जहन्नेणं एको, उकोसेणं बीसपुहुतं' हे गौतम! छेदोपस्थापनीय संयत के एक भव में जघन्य से एक आकर्ष होता है और उत्कृष्ट से बीस पृथक्व दो वीसी से लेकर नौ वीसी तक इसमें यहाँ पांच अथवा छहवीसी आदि वीसियां अर्थात् सौ अथवा एक सौ वीस आदि आकर्ष
છે? અર્થાત્ એક ભવમાં તે કેટલીવાર સામાયિક સયતપણુ પ્રાપ્ત કરે છે ? या प्रश्नमा उत्तरमां अनुश्री छे ! - 'गोयमा ! जहणणेणं जहा बउसरस' डे ગૌતમ ! સામાયિક સયતને એક ભવમાં એછામાં ઓછા મકુશના કથન પ્રમાણે એક આકષ હોય છે. અને ઉત્કૃષ્ટથી શતપૃથ-એટલે કે-ખસેાથી वर्धने नवसो सुधीना आउष' होय छे. 'छेदोवट्ठावणियस्त्र पुच्छा' ३ लगवन् છેદ્યાપસ્થાપનીય સયતને એક ભવમાં કેટલા આકષ ક હાય છે ? આ પ્રશ્નના अलुश्री उडे छे - 'गोयमा ! जहन्नेणं एक्को उक्कोंसेणं वीसपुहुत्त' हे गौतम! છેદાપસ્થાપનીય સયતને એક ભવમાં જઘન્યથી એક આકષ અને ઉત્કૃષ્ટથી વીસ પૃથકત્વ એટલે કે એ વીસથી લઈને નવ વીસ સુધીના આકર્ષ્યા હોય છે,
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૬
