________________
३७०
भगवतीसूत्रे
फ्स्थापनीसंययतोऽपि जघन्येन एक भवं गृह्णाति उत्कर्षतोऽष्टौ भवान् गृह्णाती. त्यर्थः । 'परिहारविसुद्धिए पुच्छा' परिहारविशुद्धिकस्य खलु भदन्त ! कति भवग्रहणानि भवन्तीति पृच्छा-प्रश्नः, भगवानाह-गोयमा' इत्यादि, 'गोयमा' हे गौतम ! 'जहानेणं एक जघन्येन एकं भवग्रहणं भवति, परिहारविशुद्धिकसंयतस्य, 'उकोसेणं तिनि' उत्कर्षेण त्रीणि भवग्रहणानि भवन्ति परिहारकविशुद्धिकस्येति । 'एवं जाव अक्वायरस' एवं यावद् यथाख्यातस्य, यावत्पदेन सूक्ष्मसंपरायसंयतस्य ग्रहणं भवति तथा च सूक्ष्मसंपराय यथासंख्यातयतयो जघन्येन एक भवग्रहणं भवति उत्कर्षेण तु त्रीणि मवग्रहणानि भवन्तीति । (२७)। ___ अष्टाविंशतितमम् आकर्षद्वारमाह-'सामाइयसंजयस्स पं भंते ! एगभवग्गहणीया के वझ्या आगरिसा पन्नत्ता' सामायिकसंयतस्य खलु भदन्त ! एकमयछेदोपस्थापनीयसयत भी जघन्य से एक भव को ग्रहण करता है और उत्कृष्ट से आठ भवों को ग्रहण करता है। परिहारविशुद्धिकसंयत्त कितने भवों को ग्रहण करता है ? उत्तर में प्रभुश्री कहते हैं-'गोयमा! जहन्नेणं एक्कं उक्कोसेणं तिन्नि' हे गौतम ! परिहारविशुद्धिक संयत जघन्य से एक भव ग्रहण करता है और उस्कृष्ट से तीन भवों को ग्रहण करता है । 'एवं जाव अस्वायस्स' इसी प्रकार से सूक्ष्म संपरायसंयत और यथाख्यातसंयत इन दोनों के जघन्य से एक भव ग्रहण होता है और उत्कृष्ट से तीन भवग्रहण होते हैं ।
२७ वां भवद्वार का कथन समाप्त
आकर्षदोर का कथन 'सामाइयसंजयस्म णं भंते ! एगभवग्रहणीया केवइया आग. रिसा पत्ता' हे भदन्त ! सामायि संयत के एक भव में ग्रहण करने
'परिहारविसुद्धिए पुच्छा' मान् परि।२ विशुद्धि सयत 321 सवा अहण ४३ छ ? सा प्रश्न उत्तरमा प्रमुश्री छ-'गोयमा! जह न्नेणं एवं उकोसेणं तिन्नि' 3 गौतम! परिडा२ विशुद्धि सयत જઘન્યથી એક ભવ ગ્રહણ કરે છે, અને ઉત્કૃષ્ટથી ત્રણ ભવેને ગ્રહણ કરે છે. 'एव जाव अहक्खायस्स' से प्रमाणे सूक्ष्म पराय सयत अने यथाभ्यात સંયત આ બન્નેને જઘન્યથી એક ભવ ગ્રહણ થાય છે, અને ઉત્કૃષ્ટથી ત્રણ ભવ ગ્રહણ કરે છે. એ રીતે આ સત્યાવીસમા ભવદ્વારનું કથન સમાપ્ત.
હવે અઠયાવીસમાં આકર્ષ દ્વારનું કથન કરવામાં આવે છે.
'सामाइयसंजए णं भंते ! एकभवगहणीया केवइया आगरिमा पन्नत्ता' 3 ભગવન સામાયિક સંયતને એક ભવમાં ગ્રહણ કરવા લાયક કેટલા આકર્ષ હોય
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૬
