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प्रमेयचन्द्रिका टीका श०२५ उ.६ स०११ २८ आकर्षद्वारनिरूपणम् २२३ आकर्षा भवन्तीति । 'ब उसस्स पुच्छ।' बकुशस्य खलु भदन्त । अनेकभवग्रहणे कियन्त आकर्षा भवन्तीति प्रश्नः, भगवानाह-'गोयमा' इत्यादि, 'गोयमा' हे गौतम ! 'जहन्नेणं दोनि' जघन्येन द्वौ आकौं भवतः, 'उकोसेणं सहस्सग्गसो' उत्कर्षेण सह. स्राग्रशः सहस्रपरिणामेन सहस्रपृथक्त्वमित्यर्थः बकुशस्याष्टौ भवग्रहणानि उत्कर्षतः कथितानि एकस्मिन् भवग्रहणे चाकर्षागां शपृथक्वं कथितम् तत्र च यदा अष्टा. स्वपि भवग्रहणेषु उत्कर्षतो नव प्रत्येकमाकर्षशतानि तदा नवानामपि शतानाम् अष्टाभिर्गुणने सप्तसहस्त्राणि शतद्वयाधिकानि भवन्तीति । 'णियंठस्स णं पुच्छा' की अपेक्षा से उत्कृष्ट रूप में होते हैं । 'वउसस्स पुच्छा' हे भदन्त ! बकुश के अनेक भवों में कितने आकर्ष होते हैं ? उत्तर में प्रभुश्री कहते हैं-'गोयमा ! जहन्नेणं दोन्नि उक्कोसेणं सहस्सग्गसो' हे गौतम ! पकुश के अनेक भवों में जघाय से दो आकर्ष और उत्कृष्ट से दो हजार से लेकर ९ हजार तक आकर्ष होते हैं । इनका विचार इस इस प्रकार से है-बकुश के उत्कृष्ट से आठ भव होते हैं इन में से प्रत्येक भव में अधिक से अधिक शतपृथक्त्व आकर्ष होते हैं। इस प्रकार आठों भवों में उत्कृष्ट से ९-९ सौ आकर्ष हो जाते हैं। ९ सौ आकर्षों के साथ८ का गुणा करने से सब मिलकर कुल आकर्ष ७२०० होते हैं । इसी लिये यहां बकुश के उत्कृष्ट से सहस्र पृथक्त्व तक आकर्षकहे गये हैं।
'णियंठस्स णं पुच्छा' हे भदन्त निर्ग्रन्थ के अनेक भवों में कितने आकर्ष होते हैं । उत्तर में प्रभुश्री कहते हैं-'गोयमा ! जहन्नेणं दोन्नि 'बउसस्स पुच्छा' ७ मापन ५शने अने: भवामा ८ मा य छ ? मा प्रश्न उत्तरमा प्रभुश्री हे छ -'गोयमा ! जहन्नेणं दोन्नि, उक्कोसेणं सहस्सग्गसो' 3 गौतम ! पसने टथी मने मामा धन्यथा ये આકર્ષ અને ઉત્કૃષ્ટથી બે હજારથી લઈને નવ હજાર સુધી આકર્ષ હોય છે. આ કથનનો સારાંશ એ છે કે-બકુશને ઉત્કૃષ્ટથી આઠ ભવ હોય છે. તેમાંથી પ્રત્યેક ભવમાં વધારેમાં વધારે શતપૃથકત્વ “આકર્ષ હોય છે. એ રીતે આઠે ભવમાં ઉત્કૃષ્ટથી ૯-૯ નવસો નવસે “આકર્ષ થઈ જાય છે. નવસો “આકર્ષની સાથે ૮ ને ગુણાકાર કરવાથી બધા મળીને કુલ ૭૨૦૦ સાત હજાર બસો થાય છે. તેથી અહિયાં બકુશને ઉત્કૃષ્ટથી ૯ નવ હજાર સુધી “આકર્ષ' કહ્યા છે.
"णियंठस्स णं पुच्छा' 8 लगवन् नि-यन भने सवभi au ॥३५ हाय छ १ मा प्रश्नना उत्तरमा प्रभुश्री ४ छ -'गोयमा! जहण्णेणं
શ્રી ભગવતી સૂત્ર: ૧૬
