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प्रमेयचन्द्रिका टीका श०२५ उ.६ १०९ षोडश योगद्वारनिरूपणम् १९१
टीका-'पुलाए णं भंते !' पुलाकः खलु भदन्त ! 'किं सजोगी होज्जा-अजोगी होज्जा' किं सयोगी-योगवान् भवेत अयोगी-योगरहितो भा भवेदिति योगसस्वविषयक प्रश्नः । भगवानाह-गोयमा' इत्यादि, हे गौतम ! 'सजोगी. होज्जा नो अजोगी होना' सयोगी भवेत् पुलाको नो अयोगी भवेत् नियमतो योगवानेव भवति न तु कदाचिदपि योगविरहितो भवेदितिभावः । 'जह सजोगी. होज्जा कि मणजोगी होज्जा वइजोगीहोज्जा' यदि पुलाकः सयोगी भवेत् तदा किं मनोयोगी भवेत् वचोयोगी वा भवेत् काययोगी भवेदिति प्रश्न:, भगवा. नाह-गोयमा' इत्यादि, 'गोयमा' हे गौतम ! 'मणजोगी वा होज्जा' मनोयोगी वा भवेत् मनः स्वरूपयोग गन् भवेदित्यर्थः 'वयजोगी वा होजा' वचोयोगी वा भवेत् 'कायजोगी वा होज्जा' काययोगी वा भवेत् । 'एवं जाव णियंठे' एवं
যা স্কা স্কথন 'पुलाए णं भंते ! मिजोगी होज्जा, अजोगी होजना' इत्यादि।
टीकार्थ-हे भदन्त ? पुलाक क्या सयोगी होता है अथवा अयोगी होता है ? इस गौतमस्वामी के प्रश्न के उत्तर में प्रभुश्री कहते हैं'गोयमा! सजोगी होज्जा, नो अजोगी होज्जा' हे गौतम। पुलाक सयोगी होता है अयोगी नहीं होता है। 'जइ सयोगी होज्जा, कि मणजोगी होना बइजोगी होज्जा' हे भदन्त ! यदि पुलाक योगवाला होता है तो क्या वह मनोयोगवाला होता है ? अथवा वचनयोग वाला होता है ? अथवा 'काय जोगी वा होज्जा' काययोग वाला होता है ? इस प्रश्न के उत्तर में प्रभुश्री कहते हैं-'गोयमा ! मणजोगी वा होज्जा. वयजोगी वा होजना, कायजोगी वा होज्जा' हे गौतम ! वह मनोयोग
હવે સેળમા ગદ્વારનું કથન કરવામાં આવે છે. 'पुलाए णं भंते ! किं सजोगी होऊजा, अजोगी होजा' या
ટીકાથ– હે ભગવન પુલાક શું સજેલી હોય છે? અથવા અગી डाय छ ? गौतमस्वामीनn 24 प्रश्न उत्तर प्रभुनी डे छे-'गोयमा ! सजोगी होज्जा, नो अजोगी होज्जा' गोतम ! धुरा सयोगी डाय छे. अयोगी होता नथी. 'जइ सजोगी होज्जा, कि मणजोगी होज्जा वइजोगी होज्जा' है मगन् खाने योग डाय छ तो शुते मनायसवाणा डाय? क्यनयोगवाणा य छ, Aथवा 'कायजोगी वा होज्जा' य. યોગવાળા હોય છે? શ્રીગૌતમસ્વામીના આ પ્રશ્નના ઉત્તરમાં પ્રભુશ્રી કહે છે. 1-'गोयमा ! रणजोगी वा होगा, क्यज्ञोगी वा होजा, कायजोगी पा होजा'
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧
