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मगवतीस्त्र त्रिंशत्सागरोपमाणि एकत्रिंशत्सागरोपमा जघन्या स्थितिर्भवतीति । तथा'उक्कोसेणं तेत्तीसं सागरोवमाई उत्कण त्रयस्त्रिंशसागरोपमाणि त्रयविंशसामरोपमा स्थितिर्भवति विजयादिदेवानामिति । 'सेसं तं चे शेषम्-अबमाहनादिस्थित्यन्तातिरिक्तं सर्व तदेव पूर्वप्रकरणोदितमेव अवगन्तव्यमिति, भवादेशकालादेशाभ्यां कायसंवेधं दर्शयति-भवादेसेणे' इत्यादि। 'भवादेसेणं जहनेण दो भवग्गहणाई' भवादेशेन भवापेक्षयेत्यर्थः जघन्येन द्वे भवग्रहणे 'उकोसेणं चत्तारि भवग्गहणाई उत्कर्षेण चत्वारि भवग्रहणानि 'कालादेसेणं जहन्नेणं एक्कतीसं सागरोवमाई वासपुहुतमन्महियाई' कालादेशेन जयन्येन एकत्रिंशत्सागरोपमाणि वर्ष पृथक्त्वाभ्यधिकानि वर्ष पृथक्त्वाधिक त्रिंशत्शागरोपमप्रमाणकः काल माश्रित्य जघन्येन कायसंवेकः यथा-'उको. सेगं छावहिं सागरोवमाई दोहिं पूजकोडोहिं अमहियाई' उत्कर्षेण षट्षष्टिः जहन्नेण एकतीसं सागरोवमाई' स्थिति इनकी जघन्य से ३१ सागरोपम की होती है और 'उक्कोसेणं तेत्तीसं सागरोवमाई उत्कृष्ट से ३३ सागरोपम की होती है। 'सेसं तं चेय' इस प्रकार अवगाहना से लेकर स्थिति के अन्त तक के इन द्वारों को छोड़कर बाकी के ओर सब दारों का कथन पूर्वोक्त जैसा ही है ऐसा जानना चाहिये। 'भवादेसेर्ण जहन्नेणं दो भवग्गहणाई' भव की अपेक्षा कायसंवेध जयन्य से दो भयों को ग्रहण करने रूप है और 'उक्कोसेणं चत्तारि भवग्गहणाई' उत्कृष्ट से वह चार भवों को ग्रहण करने रूप है। तथा 'कालादेसेणं जहन्नेणं एक्कतीसं सागरोवमाई वासपुहुत्तमन्भहियाई' काल की अपेक्षा वह कायसंवेध जघन्य से वर्षपृथक्त्व अधिक इकतीस सागरोपम का है और 'उक्कोसेणं छावहि सागरोवमाई दोहि पुत्वकोडोहि તેમની સ્થિતિ જઘન્યથી ૩૧ એક ત્રીસ સાગરોપની હોય છે. અને “વોसेणं तेत्तीस सागरोवमाई' थी 33 तीस सागरामनी साय छे, 'सेसं ते चेव' मा शत अपारनाथी ४२ स्थितिना उथ- पर्यन्तनमा દ્વારાને છોડીને બાકીના બીજા સઘળા દ્વારા સંબંધીનું કથન પહેલા કહ્યા प्रमानु , तम सभा 'भवादेसेणं जहन्नेणं दो भवग्गहणाई' सपनी अपेक्षाथा यस वध धन्यथा मे लवान अहए ४२१॥ ३५ छे. मन 'उक्को. सेणे चत्तारि भवग्गहणाई' Gटथी ते यार लवान अहए४२१॥ ३५ छे. तथा 'कालादेसेणं जहन्नेर्ण एक्कतीसं सागरोवमाई वासपुहुत्तमभहियाइ' કાળની અપેક્ષાથી કાયસંવેધ જઘન્યથી વર્ષ પૃથફત અધિક એકત્રીસ सां२५मना छ, भने 'उकोसेणे छावद्धि सागरोवमाई दोहि पुव्यकोडीहि
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૫
