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प्रमेयचन्द्रिका टीका श०२४ उ.२१ सू०२ आनतातिदेवेभ्यः मनुष्येषूत्पत्तिः ३९७ संठिए पन्नत्ते' तत् भवधारणीयं शरीरं समचतुरस्त्रसंस्थानसंस्थितं भवतीति । 'पंच समुग्धाया पन्नत्ता' पञ्चसमुद्घाताः प्रज्ञप्ताः 'तं जहा' तद्यथा-वे पणासमु. ग्घाए जाव तेयगसमुग्धार' वेदनासमुद्घातो यावत्तै नसतमुद्घातः अत्र यावत्पदेन कषायमारणान्तिकवैक्रियसमुद्घातानां ग्रहणं भवति । तथाहि-वेदनासमुद्घातः१, कषायसमुद्घात:२, मारणान्तिकसमुद्घातः३, वैक्रियसमुद्घातः४, तैजसममुद् घात ५ इति । किन्तु-'णो चेव णं वेउब्धियतेयगसमुग्घाएहितो नैव खलु वैक्रियतैजसमुद्घाताभ्याम्, 'समोइणिंसु वा, समोहर्णति वा, समोहणिस्संति वा' सम बाघ्नन् वा, समवघ्नन्ति वा, समवहनिष्यन्ति वा । यद्यपि लब्ध्यपेक्षया आघाः पश्चापि समुद्घाता: ग्रैवेयकदेवेषु संभवन्ति तथापि ते वैक्रियतेजसाभ्यां न समु. द्घातं कृतवन्तः, न कुर्वन्ति, न करिष्यन्ति वा प्रयोजनाभावादित्यर्थः । “ठिई का वचन है। से समचउरंससंठिए पन्नत्ते' वह भवधारणीय शरीर उनका समचतुरस्त्र संस्थान वाला होता है । 'पंच समुग्धाया पन्नत्ता इनके पांच समुद्घात होते हैं-जैसे 'वेयणा समुग्धाए जाव तेयगसमुग्घाए' वेदना. समुद्घात यावत् तैजससमुद्घात, यहां यावरपद से कषाय समुद्घात, मारणान्तिक समुद्घात, वैक्रियसमुद्घात इन तीन समुद्घातों का ग्रहण हुआ है। किन्तु 'नो चेवणं वेउब्धियतेयगसमुग्घाएहितो समोहणिंसु वा समोहणंति को समोहणिस्संति वा' उन्होंने वैक्रिय समुद्घात और तैजससमुद्घात इन दो समुद्घातों से न आज तक समुद्घात किया है, न वर्तमान में वे इन दो समुद्घातां को करते हैं और न भविष्यत् में भी वे इन दो समुद्घात को करेंगे। क्योंकि इन दो समुद्धातों द्वारा साध्य उनके प्रयोजन का अभाव हो चुका है अर्थात् कल्पातीत देव मे प्रमाणे सिद्धांतनु चयन छे. 'से समचउरंससंठिए पन्नत्ते' त सधारघीय शरी२ तनु सभयतुरख सथानवाणु डाय छे. 'पंच समुग्घाया पन्नत्ता' तेमाने यांय सभुधात डाय छे. २-'वेयणासमुग्घाए जाव तेयगसमुग्घाए' વેદના સમુદ્રઘાત યાવત્ તૈજસ સમુદ્યાત અહિયાં યાવત્પદથી કષાય સમુદવાત, મારણાન્તિક સમુદ્રઘાત, વૈકિય સમુદ્દઘાત આ ત્રણ સમુદ્ધાતે ગ્રહણ કરાયા છે. ५२' 'नो चेवणं वेउव्वियते यगसमुग्घाएहितो समोहणि सुवा, समोहणंति वा, समोहणिसति वा' तमामे यि समुद्धात मन तेस समुहात से ये સમુદ્દઘાતેથી આજ પર્યત સમુદ્રઘાત કરેલ નથી. વર્તમાનમાં તેઓ આ બે સમુદ્દઘાત કરતા નથી અને ભવિષ્યકાળમાં પણ તેઓ આ બે સમુદુઘાત કરશે નહિં. કેમકે આ બે સમુદ્રઘાતથી સાધ્ય પ્રયોજનને તેઓને અભાવ હોય છે, અર્થાત્ કપાતીત દેવ ત્રણે કલ્પમાં વૈક્રિય
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૫
