________________
प्रमेयचन्द्रिका टीका श०२४ उ. १९०१ चतुरिन्द्रियजीवोत्पत्त्यादिनिरूपणम् २०७ ॥ अथैकोनविंशतितमोदेशकः प्रारभ्यते ॥
अष्टादशोदेशके त्रीन्द्रिये वृत्पादपरिमाणादिकं विचिन्त्य चतुरिन्द्रये पूत्पादपरिमाणादिकं चिन्तयितुम् एकोनविंशतितमोहे शकमारभते, अनेन संकधेन आयातस्य एकोनविंशत्युद्देशकस्येदं सूत्रम् -' चउरिदिया णं भंते' इत्यादि,
मूलम् - चउरिंदिया णं भंते! कओहिंतो उववज्जंति जहा तेइंदियाणं उद्देसओ तहेव चउरिंदियाण वि । णवरं ठि संवें च जाणेज्जा | सेवं भंते ! सेवं भंते! ति ॥ सू० १ ॥
I
॥ उवीसइमे सए एगूणवीसइमो उद्देसो सम्मत्तो ॥ छाया - चतुरिन्द्रियाः खलु भदन्त ! कुत उत्पद्यन्ते यथा त्रीन्द्रियाणामुद्देशक स्तथैव चतुन्द्रियाणामपि । नवरं स्थिति संवेधं च जानीयात् । तदेवं भदन्त ! तदेवं भदन्त ! इति ॥ | सू० १ ||
॥ चतुर्विंशतितमे शतके एकोनविंशतितमो ेशकः समाप्तः ॥
टीका - - ' चउरिंदिया णं भंते !" चतुरिन्द्रियाः खलु भदन्त ! 'कओहिंतो उववज्जंति' कुत उत्पद्यन्ते किं नैरयिकेभ्य आगत्योत्पद्यन्ते अथवा तिर्यग्योनिकेभ्य आग
afed उद्देशक का प्रारंभ
अठारहवें उद्देशक में तेइन्द्रिय जीवों में उत्पाद परिमाण आदि का विचार कर अथ चौइन्द्रियों में उत्पाद परिमाण आदि का विचार करने के लिये सूप्रकार इस उन्नीसवें उद्देशक का प्रारम्भ करते हैं- 'चउहिंदिया णं भंते! कओहिंतो उववज्जंति' इत्यादि ।
टीकार्थ- गौतम ने प्रभु से ऐसा पूछा है - 'चउरिया णं भंते ! कओहिंतो उववज्जंति' हे भदन्त ! चौइन्द्रिय जीव किस स्थान से એગણીસમા ઉદ્દેશાના પ્રારંભ
અરાડમા ઉદ્દેશામાં ત્રણ ઇંદ્રિયવાળા જીવામાં ઉત્પાત, પરિમાણુ વિશે. રૈના વિચાર કરીને હવે ચાર ઇંદ્રિયવાળા એમાં ઉત્પાત, પરમાણુ વિગેરે સ'ખ'ધી વિચાર કરવા માટે સૂત્રકાર આ ૧૯ ઓગણીસમાં ઉદ્દેશાના પ્રારંભ उरे, मानु सौथी पहेतु सूत्र मा प्रभावे छे. - ' चउरिदिया णं भंते ! कओहिंतो उववज्जंति' इत्यादि
टीअर्थ - गौतमस्वामी प्रभुने मे दिया णं भते ! कओहिंतो उववज्जति' यार
पूछयु छे ! डे लगवन् 'चउरिद्रियवाणा वा उया स्थान
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૫
