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प्रमेयचन्द्रिका टीका श०२४ उ.१२ सू०६ नागकुमारेभ्यः समुत्पातादिनि० १५१ पर्यन्तं सर्वमपि परिमाणोत्पादादिकं ज्ञातव्यम् इह यावत्पदेन सुवर्णकुमारादीनां सर्वेषां ग्रहणं भवतीति भवनपतिवक्तव्यता ।
अथ वानस्यन्तरदेवानुत्पादयितुमाह- 'जह वाणमंत रेहितो' इत्यादि । 'ज वाण मंतरेहिं तो उववज्र्ज्जति' यदि वानव्यन्तरेभ्य आगत्य पृथिवीकायिकेषूत्पचन्ते, 'कि' पिसायवाणमंतरेंहिं तो उववज्जति' किं पिशाचवानव्यन्तरेभ्यः सकाशादागस्योत्पद्यन्ते अथवा 'जात्र गंधन्यवाणमंत रेहिंतो उववज्र्जति यावद्गन्धर्ववानभ्यन्तरेभ्य आगस्य पृथिवोकायिकेषु समुत्पद्यन्ते ? अत्र यावत्पदेन भूत-यक्ष- राक्षसकिनर - किंपुरुष - महोरगाणां ग्रहणं भवति इति प्रश्नः । भगवानाह - 'गोयमा' इत्यादि, 'गोयमा' हे गौतम! 'पिसायवाणमंतरे हितो उववज्र्ज्जति पिशाचवानव्यन्तरेभ्योऽपि आगत्योत्पद्यन्ते तथा-'जाब गंधच्यवाणमंत रेहिंतो वि उववअंति' याबद्
का प्रकरण जानना चाहिये, यहाँ पावरपद से सुवर्णकुमार आदिकों का ग्रहण हुआ है । ऐसी यह भवनपति की वक्तव्यता है,
अब वानव्यन्तरों की वक्तव्यता कहते हैं-'जइ वाणमंतरेहिंतो उववज्जंति' यदि वानव्यन्तरों में से आकरके जीव पृथिवीकायिकों में उत्पन्न होते हैं तो 'किं पिसायवाणमंतरेहिंतो उववज्जंति जाव गंध
वाणमंत रेहिंतो उववज्जंति' क्या वे पिशाच वानव्यन्तरों से आकरके पृथिवीकायिकों में उत्पन्न होते हैं या यावत् गन्धर्वो से आकरके पृथिवीकायिकों में उत्पन्न होते हैं ? यहां यावत्पद से भूत, यक्ष, राक्षस, किन्नर, किंपुरुष और महोरग इनका ग्रहण हुआ है । इस प्रश्न के उत्तर में प्रभु कहते हैं- 'गोयमा' हे गौतम! 'पिसायवाणमंतरेहिंतो उववज्जति जाव गंधव्ववाणमंतरेहिंतो वि उबवज्जंति'
શેનું કથન પશુ સમજવું અહિયાં યાવપદથી સુવર્ણ કુમાર વિગેરેને ગ્રહણ ¥र्या छे. या प्रभाये या लवनपति संबंधी' उथन छे. 'जइ वाणमंतरेहिंतो उववज्जति' ले वानव्यन्तराभांथी भावीने व पृथ्वीप्रायि भां उत्पन्न थाय छे तो 'कि' पिसायवाणमंतरेहि'तो उबवज्जति जाव गंधववाणमंतरे हिंतो उववज्ज'ति' शु तेथेो पिशाय लतिना वानव्यतिरोभांधी भावीने પૃથ્વીકાયકામાં ઉત્પન્ન થાય છે? અથવા યાત્ ગ ધર્માંમાંથી આવીને પૃથ્વી. કાયિકામાં ઉત્પન્ન થાય છે ? અહિયાં યાવપદથી ભૂત, યક્ષ, રાક્ષસ, કિનર, કિપુરૂષ અને મહેારગેનું બ્રઢણુ થયુ છે. આ પ્રશ્નના ઉત્તરમાં પ્રભુ કહે છે ३- 'गोयमा !' हे गौतम! 'पिसायवाणमंतरेहि तो जववज्जति जाब गंधव्व
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૫
