________________
६५४
भगवतीसूत्रे स्थिति संवेधं च जानीयात्-वदेदिति । 'सेव भंते ! सेवं भंते ! त्ति' तदेव भदन्त ! तदेवं भदन्त ! इति, हे भदन्त नागकुरावासे पर्याप्तादिसंझिमनुष्येभ्य आगत्यो. पिस्सूनां जीवानां विषये यद् देवानुपियेण कथितं तत्सर्वमेवमेव-सर्वथा सत्यमेव आप्तवाक्यस्य सत्यत्वादिति एवं क्रमेण कथयित्वा गौतमो भगवन्तं वन्दते नमस्यति वन्दित्वा नमस्यित्वा संपमेन तपमा आत्मानं भावयन् विहरतीति भावः ।।०१।। इति श्री विश्वविख्यात जगवल्लभादिपदभूषितबालब्रह्मचारि 'जैनाचार्य' पूज्यश्री घासीलालबतिविरचितायां श्री "भगवती" सूत्रस्य प्रमेयचन्द्रिका
ख्यायां व्याख्यायां चतुर्विंशतिशतकस्य तृतीयोदेशकः समाप्तः॥२४-३॥ संबेध कहना चाहिये । 'सेवं भंते ! सेवं भंते ! त्ति' हे भदन्त ! आप देवानुप्रिय ने जो यह नागकुमारावास में पर्याप्त आदि संज्ञी मनुष्यों से आकरके उत्पन्न होने के योग्य जीवों के विषय में कहा है वह सब सर्वथा सत्य ही है क्योंकि आप्त वाक्य जो होते हैं वे सर्व प्रकार से सत्यता से ओतप्रोत ही होते हैं। इस क्रम से कहकर गौतम ने भगवान् को वन्दना की और नमस्कार किया, वन्दना नमस्कार कर फिर वे संयम और तप से आत्मा को भावित करते हुए अपने स्थान पर विराजमान हो गये ।। जैनाचार्य जैनधर्मदिवाकर पूज्यश्री घासीलालजीमहाराजकृत "भगवतीसूत्र" की प्रमेयचन्द्रिका व्याख्याके चोचीसवें शतक का
तृतीय उद्देश समाप्त ॥२४-३॥ सवेच जाणेज्जा.' मा प्रा२मा नागभारनी स्थिति भने तना यस वध
नये. 'सेवं भंते ! सेवं भंते ! त्ति' सन् माप वानुप्रिये २ ॥ નાગકુમારાવાસમાં પર્યાપ્ત વિગેરે સંજ્ઞી મનુષ્યમાંથી આવીને ઉત્પન્ન થવાને
ગ્ય જેના સંબંધમાં કહ્યું છે, તે તમામ કથન સર્વથા સત્યજ છે. કેમકે જે આપ્ત વચને હેય છે તે દરેક પ્રકારે સત્યતાથી ઓતપ્રેત જ હોય છે. આ પ્રમાણે કહીને ગૌતમસ્વામીએ ભગવાનને વંદના કરી અને નમસ્કાર કર્યા વંદના નમસ્કાર કરીને તે પછી તેઓ સંયમ અને તપથી આત્માને ભાવિત કરતા થકા પિતાને સ્થાને બિરાજમાન થયા. સૂ. ૧૫ જૈનાચાર્ય જૈનધર્મદિવાકર પૂજ્યશ્રી ઘાસીલાલજી મહારાજ કૃત “ભગવતીસૂત્ર”ની પ્રમેયચન્દ્રિકા વ્યાખ્યાન ચોવીસમા શતકને ત્રીજો ઉદેશે સમાપ્ત ૨૪-૩
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૪
