________________
,
प्रमेयचन्द्रिका टीका श०२० उ०६ ०२ अष्कायिकजीव परिणाम निरूपणम् २९ अकायिकः खलु भदन्त ! 'सोहम्मोसाणाणं सगं कुमारमाहिंदाण य कप्पाणं अंतरा समोहर' सौधर्मेशानयोः सनत्कुमार माहेन्द्रयोश्च कल्पयोरन्तरा मध्ये समवहतःमारणान्तिकसमुद्यतं कृतवान् अष्कायिको जीवः, 'समोहणित्ता जे भविए' समय-मारणान्तिकमुद्वातं कृत्वा यो भन्यो- भवितु' योग्यः, 'हमी से रयपनर पुढवी एनस्या रत्नप्रमायाः पृथिव्याः 'घणोदहि-घणोदहिवलएस' घनोदधि - घनोदधिवलयेषु 'आउयताए उववज्जितए' अकाधिकतया - अष्काकिस्वरूपेण उत्तत्तु योग्य इति पूर्वेणान्वयः 'सेसं तं चे' शेषं तदेव - पूर्वप्रद शिनमेवात्र सर्व वक्तव्यम् यः खलु अकायिको जीवः सौधर्मे ज्ञानयोः सनत्कुभंते !०' अब गौतम प्रभु से ऐसा पूछते हैं हे भदन्त । जिस अष्कायिक जीव ने सौधर्म ईशान कल्पों एवं सनत्कुमार माहेन्द्रकल्पों के मध्य में मारणान्तिक समुद्घात किया है, और मारणान्तिक समुद्घात करके वह अपकायिक जीव 'इमीसे रयणप्पभार पुढवीए०' इस रत्नप्रभा पृथिवी के घनोदधि और घनोदधि के वलयों में अच्कायिकरूप से उत्पन्न होने के योग्य है तो ऐसा वह अष्कायिक जीव यदि देश से मारणान्तिक समुद्घात करता है, तो वह पहिले घनोदधि आदिकों में उत्पन्न हो जाता है और बाद में आहार ग्रहण करता है, और यदि उसने सर्वरूप से वहां मारणान्तिकसमुघात किया है तो वह पहले उत्पन्न होता है और बाद में आहार ग्रहण करता है इस प्रकार मारणान्तिकसमुद्यात करने के भेद से दोनों प्रकार के कथन का समावेश हो जाता है इस प्रकार पहले का सच कथन समझना afe जो अकायिक जीव सौधर्म और ईशान कल्प के एवं
સ્વામી પ્રભુને એવું પૂછે છે કે હે ભગવન્ જે અપ્લાયિક જીવ સૌધમ ઈશાન કલ્પાની મધ્યમાં અને સનકુમાર માહેન્દ્ર કલ્પાની મધ્યમાં મારણાન્તિકसभुद्धात मरीने ते अच्छा व 'इमीसे रयणप्पभाए पुढवीए०' मा रत्नપ્રભા પૃથ્વીના ઘનેાધિ અને ઘનાદિધના વલયામાં અષ્ઠાયિકપણાથી ઉત્પન્ન થવાને યેાગ્ય બન્યા હાય છે, તે એવા તે અષ્ઠાયિક છત્ર જો દેશથી મારણાન્તિકસમુઘાત કરે છે તે તે પહેલાં ઘનેદધિ વિગેરેમાં ઉત્પન્ન થઈ જાય છે, અને તે પછી આહાર ગ્રતુણુ કરે છે. અને જે તેણે સવરૂપથી ત્યાં મારણાન્તિકસમુદૂધાત કર્યાં ઢાય તે તે પડેલાં ઉત્પન્ન થાય છે. અને તે પછી આહાર ગ્રહણ કરે છે. આ રીતે પહેલાં કહ્યા પ્રમાણે તમામ કથન સમજવું, જે કાયિકજીવ સૌધમ અને ઈશાન કલ્પ અને સનકુમાર અને મારેન્દ્ર
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૪
