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भगवतीस्त्रे भावः१७। 'तेसि णं भंते !' तेषां खलु भदन्त ! जीवानाम् 'केवइया अज्यवसाणा पन्नता' कियन्ति अध्यवसानानि-अध्यवसायस्थानानि प्रज्ञप्तानि-कथितानीति अध्यवसानानि-आत्मपरिणामा इति प्रश्नः। भगवानाह-'गोयमा' हे गौतम ! 'असंखेज्जा अज्झवसाणा पन्नता' असंख्येयानि अध्यबसानानि-अध्यवसायस्थानानि प्रज्ञप्तानीति । 'ते णं भंते !' तानि अध्यवसानानि खलु भदन्त ! 'किं पसस्था अपसत्था' किं प्रशस्तानि आलस्तानि वा ? प्रशस्तानि- शोभनानि, अम. पास्तानि-अशोभनानि इति प्रश्नः । भगवानाइ-गोयमा' हे गौतम ! 'पसत्था वि अपसत्या वि' प्रशतानि-शोमनानि अधि, अप्रास्तानि अशोभनानि अपि, तेषामध्यवसानानि भवन्तीति भावः१८ । ‘से पं मंते !' स खलु भदन्त ! नारकजीवः 'पज्जत्सअसभिपंचिदियतिरिक्खजोणियत्ति' पर्याप्ताऽसंक्षिपञ्चन्द्रियतिर्यग्यो. निक इति 'कालओ' कालत: 'केवच्चिरं होई' कियचिरं भवति हे भदन्त ! जीवः
प्र०--'तेसि णं भंते ! जीवाणं केवड्या अज्झवसाणा पन्नत्ता' हे भदन्त ! उन जीवों के कितने अध्यवसाय स्थान कहे गये हैं ? अध्यव. साय नाम आत्मपरिणामोका है।
उ०--'गोयमा! असंखेज्जा अज्झवसाणा पन्नत्ता' हे गौतम ! उन जीवों के अध्यवसाय स्थान असंख्यात कहे गये हैं।
प्र०--'ते णं भंते ! किं पसत्था अप्पसस्था' हे भदन्त ! वे अध्ययसाय स्थान क्या प्रशस्त होते हैं या अप्रशस्त होते हैं ?
उ.-'गोयमा' हे गौतम! पसस्था वि अपसस्था वि' वे प्रशस्त भी होते हैं और अप्रशस्त भी होते हैं ॥१८॥
प्र०--'से गं भंते ! पज्जतअसनिपंचिदितिरिक्खजोणियत्ति कालओ केवच्चिरं होई' हे भदन्त । वे जीव पर्याप्त असंज्ञी पञ्चेन्द्रिय. पण्णत्ता' 3 सन् ते ७वाने हेटमा मध्यवसाय-व्यवसायस्थानी ४ा छ १ આમ પરિણામોનું નામ અથવસાય છે.
महावीर प्रसुना उत्त२-'गोयमा ! असंखेज्जा अज्झवसाणा पन्नत्ता' ગૌતમ! તે જીના અધ્યવસાય સ્થાને અસંખ્યાત કહ્યો છે. ફરીથી ગૌતમ स्वामी प्रल रे छ-'ते णं भंते ! कि पसत्था अप्पसत्था १७ सावन् त અધ્યવસાય સ્થાને શુ પ્રશસ્ત હોય છે ? અથવા અપ્રશસ્ત હોય છે ? આ प्रश्न उत्तरमा प्रभु ४ छ है-'गायमा ! 3 गौतम ! 'पसत्था वि अप्पसस्था वि' ते मध्यवसाय स्थान प्रस्त५४ छ, भने मप्रशस्त छे. १८ शीतभ स्वामीन। प्रश्न से णं भंते ! पजत्ता असन्निपंचि दियतिरिक्खजोणियत्ति कालो केवच्चिरं है।इ' ७ सगवन् ५४ असशी पाथेन्द्रिय तिय योनि.
શ્રી ભગવતી સૂત્ર: ૧૪
