________________
प्रमेयचन्द्रिका टीका श०२२ व.४ गुच्छजातीयवनस्पतिमूलगतजीवोत्प०नि० ३०७ धन्ते इत्युत्तरम् । ‘एवं एस्थ वि' एवमेव-पूर्ववदेव अत्रापि चतुर्थवर्गेऽपि 'मलादीया दस उद्देसगा नेयव्या' मूलादिङ्गा दश उद्देशका नेतव्याः, कियत्पर्यन्तं तत्राह -'जाव' इत्यादि, 'जाव बीयं' यावद्वीनम् मूलादारभ्य कन्दस्कन्धत्वक्शाखा प्रवालपत्रपुष्पफलबीजान्ता दशोदेशका इहापि वक्तपा: 'निरवसेसं जहा वंसवग्गो' निरवशेषं यथा वंशवर्गः वंशनर्गवदेव अयं सोऽपि चतुर्थों वर्गः सर्वथा व्याख्यातव्यः विशेषतोऽत्र वंशवर्ग एव द्रष्टव्यः ॥५०१॥ इति श्री विश्वविख्यात-जगदल्लभ-प्रसिद्धवाचक-पञ्चदशभाषा
कलितललितकलापालाप परिशुद्धगद्यपद्यनैकग्रन्थनिर्मापक, वादिमानमर्दक-श्रीशाहच्छत्रपति कोल्हापुरराजमदत्त'जैनाचार्य' पदभूषित - कोल्हापुरराजगुरुबालब्रह्म वारि-जैनाचार्य - जैनधर्मदिवाकर पूज्य श्री घासीलालबतिविरचितायां श्री 'भगवतीमूत्रस्य" प्रमेयचन्द्रिकाख्यायां व्याख्यायाम् द्वाविंशतिशतकस्य तालनामकः चतुर्थों वर्ग:
॥ समाप्तः २२-४॥ प्रभु कहते हैं-हे गौतम ! तिथचों से अथवा मनुष्यों से आकरके जीव इनके मूलादिकों में उत्पन्न होते हैं । 'एवं एत्य विमलादीयो दस उद्दे. सगा नेयम्या जाव बीयंति निरवसेसं जहा सवरगो' यहां पर भी मल से लेकर बीजतक दश उद्देशक वंश वर्ग के जैसा कहना चाहिये।सू०१॥ जैनाचार्य जैनधर्मदिवाकर पूज्यश्री घासीलालजीमहाराजकृत "भगवतीसूत्र" की प्रमेयचन्द्रिका व्याख्या बावीसवें शतक का
॥ चतुर्थ वर्ग समाप्त-२२-४॥ આ પ્રશ્નના ઉત્તરમાં પ્રભુ કહે છે કે-હે ગૌતમ ! તિયાથી અથવા મનુध्यामाथी मावी२ ते ३ तना भू विगेरे ३२ ५-- थाय छे. 'एवं एत्थ वि मूलादीया दस उद्देस गा निरवसेसं जहा सालीणं' मड्डियां ५ भूगथी बने બીજ સુધીના દસ ઉદેશાઓ શાલીવગ પ્રમાણે કહેવા જોઈએ આમાં શાલીવર્ગ કરતાં જે વિશેષતા હોય તે શાલી વર્ગમાં જ જોઈને સમજી લેવી સુ જૈનાચાર્ય જૈનધર્મદિવાકર પૂજ્યશ્રી ઘાયલાલજી મહારાજકૃત “ભગવતીસૂત્રની પ્રમેયચન્દ્રિકા વ્યાખ્યાના બાવીસમા શતકનો ચેાથો વર્ગ સમાપ્ત ૨૨-કા
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૪
