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प्रमेयश्चन्द्रिका टीका श०२० उ०९ सू०१ लब्धिमतः गत्यादिनिरूपणम् ९१ स्थितो भवति तत्र गच्छतीत्यर्थः, 'करेत्ता' मानुषोत्तरपर्वते समवसरणं कृत्वा तत्र गत्वा इत्यर्थः, 'तहिं चेहयाई वंदइ' तत्र चैत्यानि भगवत्मरूपित श्रुतादिक्षानानि यथा भगवता ये मनुषोत्तरपर्वतविषये भावाः प्रतिपादितास्ते तथैवेति कृत्वा श्रुतादि ज्ञानानि वदन्ते, 'वंदित्ता' वन्दित्वा 'बितीएणं उप्पारणं' द्वितीयेन उत्पातेन 'नंदीसरवरे दीवे समोसरणं करेइ' नन्दीश्वरनामकद्वीपे समवसरणं करोति मानुषोत्तरपर्वतात् नन्दीश्वरवरं द्वीपं गच्छतीत्यर्थः 'करित्ता' नन्दीश्वरद्वीपे समवसरणं कृत्वा तत्र गत्वेत्यर्थ, 'तहिं चेइयाई वंदइ' तत्र नन्दीश्वरद्वीपे चैत्यानिपूर्ववदेव श्रुतादि ज्ञानानि वन्दते, 'वंदित्ता' तत्र चैत्यानि वन्दित्वा 'तओ पडिनियत्तई ततो-नन्दीश्वरद्वीपात्पतिनिवर्तते परावृत्या गच्छतीत्यर्थः, 'पडिनियत्तित्ता' ततः प्रतिनिवृत्य 'इह आगच्छई' इहागच्छति यत्र पूर्व स्थितस्तस्मिन्नेव स्थाने पुनरागच्छतीत्यर्थः 'आगच्छित्ता इह चेइयाई वंदई' आगत्य इह-अस्मिन् स्थाने चैत्यानि-भगवतः श्रुतादि ज्ञानानि वन्दते, उक्तश्च विद्याचारणस्य तिर्यग्गतिविषयेपर पहुँच जाता है वहां पहुँच कर तहिं चेहयाई.' भगवत्प्ररूपित श्रुत आदि ज्ञानों की इस अभिप्राय से कि मानुषोत्तरपर्वत के विषय में जो भाव भगवान् ने प्ररूपित किये हैं वे उसी प्रकार से हैं वन्दना करता है 'वदित्ता वितीएण उपाएणं.' उन भगवन्जिन संबंधी ज्ञानों की वन्दना करके फिर वह वहां से द्वितीय उत्पात द्वारा नन्दीश्वर द्वीप में आता है और वहां आकर वह उन प्रभु के श्रुत आदि ज्ञानों की वन्दना करता है उनकी वन्दना करके फिर वहां से लौट आता है और जहां वह पहिले स्थित था वहां पर आ जाता है, वहां आकर वह भगवान के श्रुत आदि ज्ञानों की वन्दना करता है । विद्याचारण की तिर्यग्गति के विषय में ऐसी ही यह गाथा कही गई है-'पढपांची लय छ, भने त्यो पचाने 'तहिं चेइयाई' मगरपित श्रुत વિગેરે જ્ઞાનેની એ અભિપ્રાયથી કે માનુષેત્તર પર્વતના વિષયમાં જે ભાવે अपार प्र३पित ४ा छ, ते ४ आरे छे. १४ा 3रे छे. 'वदित्ता वितीएणं उप्पाएणं०' मान ORधी ज्ञानानी ना परीने त ५७ તે ત્યાંથી બીજા ઉત્પાત દ્વારા નન્દીશ્વર દ્વીપમાં આવે છે, અને ત્યાં આવીને તે ત્યાંથી પાછા આવી જાય છે. અને તે જ્યાં ઉભે હતું ત્યાં આવી જાય છે, ત્યાં આવીને તે ભગવાનના શ્રત વિગેરે જ્ઞાનની વંદના કરે છે. વિદ્યા ચારણની તિર્યમતિના સંબંધમાં આ પ્રમાણેની ગાથા કહેવામાં આવે છે. -
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૪
