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प्रमेयचन्द्रिका टीका श० १६ उ० २ सू०१ जीवानां जराशोकादिनिरूपणम् ५१ यो विचारो विभागको यत् भगवता प्रतिपादितः स तथैवेत्यहं मन्ये आप्तवाक्यस्व सत्यत्वात् इत्युक्त्वा गौतमो भगवन्तं वन्दित्वा नमस्थित्वा पर्युपास्ते ॥ सू० १ ॥ पूर्व देवानां जराशोकौ भवत इति प्रोक्तम्, अथ तेषामेव देवानां विशेषस्य शक्रस्य वक्तव्यतामभिधातुमाह- 'तेणं कालेणं' इत्यादि ।
मूलम् - तेणं कालेणं तेणं समपणं सके देविंदे देवराया वजापाणी पुरंदरे जात्र भुंजमाणे विहरइ, इमं च णं केवलकप्पं ight दीवे विलेणं ओहिणा आभोएमाणे आभोएमाणे, पासइ समणं भगवं महावीरं जंबुद्दीवे दीवे एवं जहा ईसाणे तइयस तव सको वि नवरं आभिओगे, जो सदावेइ, पायताणियाहिवईहरी, सुघोसा घंटा, पालओ विमाणकारी, पालगं विमाणं, उत्तरिल्ले निजाणमग्गे दाहिणपुरत्थिमे रइगरपचए से सं तं चैव, जाव नामगं सावेत्ता पज्जुवासइ । धम्मकहा जाव परिसा पडिगया । तए णं से सक्के देविंदे देवराया समणस्स भगवओ महावीरस्स अंतियं धम्मं सोच्या निसम्म हट्ठतुटु० समणं भगवं महावीरं वंदइ नमसइ वंदित्ता नमसित्ता एवं वयासी-कइविणं भंते उग्गहे पण्णत्ते, सक्का पंचविहे उग्गहे
आपका यह कथन सर्वधा सत्य है- अर्थात् आपने जो सामान्य जीव और विशेष जीवों के विषय में जरा संबन्धी एवं शोक सम्बन्धी विचार विभागशः प्रतिपादित किया है वह ऐसा ही है ऐसा ही है ऐसा मैं मानता हूं क्योंकि आप्त के वाक्य सत्य होते हैं । ऐसा कहकर गौतमने भगवान् को वंदना की नमस्कार किया । वन्दना नमस्कार कर फिर वे उनकी पर्युपासना में लग गये || सू० १ ॥
અને વિશેષ જીવેાના વિષયમાં જરા સખશ્રી અને શેક સબંધી વિચાર પ્રગટ કર્યો છે. તે તેમજ છે એમ કહીને ગૌતમસ્વામીએ ભગવાનને વંદના કરી નમસ્કાર કર્યો વઢનાનમસ્કાર કરીને પછી તેઓ પાતાના સ્થાને વિરાજમાન થઈ ગયા. ।।સૂ॰૧।।
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૨
