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भगवतीसूत्रे तच्च मानसं अतो यानि अन्यान्यपि मानसदुःखानि तानि शोकेनोपलक्षितानि भवन्ति, ततश्च हे भदन्त जीवानां कि जरा अथ च शोकश्च भवतीति प्रश्नः। भगवानाह-'गोयमा' हे गौतम ! 'जीवानां जरा वि सोगे वि' जीवानां जरापि शोकोपि-जीवानां जरापि भवति.अथ च शोकोपि भवति । 'से केणटेणं भते एवं चुच्चइ जाव सोगे वि' तत्केनार्थेन भदन्त एवमुच्यते यावत् जरापि शोकोपि । भगवानाह-'गोयमा' हे गौतम ! 'जे णं जीवा' ये खलु जीवाः 'सारीरं वेयणं
एंति' शारीरम् शरीरसंबन्धि शरीरद्वारा वा वेदनं दुःखम् वेदयन्नि अनुभवन्ति 'तेसिं णं जीवाण' तेषां खलु जीवानाम् 'जरा' जरा भवतीति 'जे णं जीवा' ये खलु जीवाः, 'माणसं वेयणं वेएंति' मानसं मनःसंबन्धि वेदनं दुखं वेदयन्ति अनुभवन्ति 'तेसिं णं जीवाणं' तेषां खलु जीवानाम् 'सोगे' शोको भवतीति । है जो कि यहां शोक से उपलक्षित हुए हैं वे सब होते हैं ? इस प्रश्न के उत्तर में प्रभु ने कहा-'गोयमा' जीवाणं जरा वि सोगे वि' हे गौतम ! जीवों को जरा भी होती है और शोक भी होता है। पुनः गौतम ने प्रभु से पूछा ‘से केणटेणं भंते एवं धुच्चह, जाव सोगे वि' हे भदन्त! आप ऐसा किस कारण से कहते हैं कि जीवों के जरा और शोक होते है ? इसके उत्तर में प्रभुने कहा-'गोयमा! हे गौतम !'जेणं जीवा सारीरं वेयण वेएंति' जो जीव शारीरिक-शरीर संबंधी-अथवा शरीर धारा-वेदन को दुःखको-अनुभव करते हैं तेसिणं जीवाणं जरा' उन जीवों को जरा होती है, 'जेणं जीवा', जिन जीवों को 'माणसं वेयणंवेएंति तेसिणं जीवाणं सोगे' तथा जिन जीवों के मानसिक-मनः संबंधि-वेदन-दुःख-का वेदन होता है उनके शोक होता है। जिन બતાવવામાં આવ્યા છે. તે તમામ થાય છે ? આ પ્રશ્નના ઉત્તરમાં પ્રભ
छे-" गोयमा.! जीवाणां जरा वि. सोगे वि" गौतम! वान જરાપણ હોય છે. અને શોક પણ હોય છે ફરી ગૌતમસ્વામી પૂછે છે કે" से केणणं भैते ! एवं वुच्चइ, जाव सोगे वि" सगवन् ! भा५ मे ॥ માટે કહે છે કે જેને જરા અને શક હોય છે તેના ઉત્તરમાં પ્રભુ કહે
"गोयमा!" गौतम! “जे णं जीवा सारीर वेएण वेएंति"२७ AN२ मधी मथ। ०२२ द्वारा हमने। मनुभव ४२ छ. “ तेसिंण जीवाण जरा" ते याने १२(वृद्धावस्था) थाय छे. “जेणं जीवा माणस्तं वेएणं वेदंति तेसिं णं जीवाणं सोगे" तथा २७वान मानसि वहन
અને અનુભવ થાય છે. તેને શેક થાય છે જે જીવેને મન હતું
શ્રી ભગવતી સૂત્ર: ૧૨
