________________ 544 भगवतीसूत्र युक्तो गौतमो राजगृहे नगरे गुगशीले चैत्ये समवसृतं भगवन्तं वक्ष्यमाणप्रकारेण प्रश्नमकरोदितिभावा, तत्र प्रथमोद्देशकविषयसंग्राहिकायं गाथा "जीवाहारग भनसभिलेसा दिट्ठीय संजयकसाए / णाणे जोगुवजोगे वेएय सरीरपज्जत्ती" // छाया-जीवाहारकभवसंज्ञिलेश्याः दृष्टिश्च संयतः कषायः / ज्ञानं योगोपयोगी वेदश्च शरीरपर्याप्तिरिति // अस्मिन प्रथमोद्देश के जीगदिचतुर्दशद्वारेषु प्रथमत्वाप्रथमस्वभावस्य वर्णन भविष्यति, तब चतुर्विंशतिदण्डकेषु तथा सिद्धमाश्रित्य करिष्यते तानि चतुर्दशद्वाराणि'जीवा 1, हारकर, भवसिद्धिक३, संज्ञि४, लेश्याः५, दृष्टिः६, संयतः७, कषाय:८, ज्ञान९, योगो१०, पयोगौ 11, वेद 12, शरीर१३, पर्याप्ति१४, रूपाणि / / तथा च-माञ्जलिपुटान्त विशेषणों से युक्त गौतम ने राजगृह नगर में गुगशील चैत्य में आये हुए भगवान महावीर से इस प्रकार से प्रश्न किया। प्रथम उद्देशक में जो इस प्रश्न द्वारा पूछा गया है। उस अर्थ को संग्रह करके बताने वाली यह 'जीवाहारग' इत्यादि गाथा है / जीव 1, आहारक 2, भव 3, सिद्धिक संज्ञी 4, लेश्या 5, दृष्टि 6, संयत 7, कषाय 8, ज्ञान 9. योग 10, उपयोग 11, वेद 12, शरीर 13, पर्याप्ति 14 'ये 14 द्वार इस गाथा द्वारा कहे गये हैं। इन 14 द्वारों में चौषीस दण्डक को लेकर एवं सिद्ध को लेकर प्रथम और अप्रथम आदि भाव का विचार किया जावेगा। इन 14 द्वारों का अर्थ जब उन 2 उद्देशकों का अर्थ कहा जावेगा-तब अपने आपही समझ में કર્યો છે. તેમજ પ્રાંજલિપુટ સુધીના વિશેષણવાળા ગૌતમ સ્વામીએ રજગૃહ નગરની ગુણશિલક ચયમાં પધારેલા ભગવાન મહાવીર હવામીને આ પ્રમાણે પૂછયું. પહેલા ઉદ્દેશામાં આ પ્રશ્ન દ્વારા જે પૂછવામાં આવ્યું છે. તે અર્થને सड 412 माजी ‘जीवाहारग' त्यादि / छे. तमा 41 मे, माह।२४ (2), 11 (3), सिद्धि (4), सज (5), वेश्या (6), ष्ट (7), संयत (8), ४शाय (8), ज्ञान, (10), या (11), 5 , (12), वेह (13), ने શરીરપર્યાપ્તિ (14). આ ચૌદ દ્વાર તે ઉપરોક્ત ગાથા દ્વારા કહેવામાં આવ્યા છે. આ ચૌદ દ્વારમાં ચોવીસ દંડકેને લઈને અને સિદ્ધોમાં ચોવીસ દંડકને લઈને અને સિદ્ધોને લઈને પ્રથમ અને અપ્રથમ વિગેરે ભાવને વિચાર કર. વામાં આવશે આ ચૌદ કાને અર્થે જ્યારે જ્યારે તે તે ઉદેશાઓના શ્રી ભગવતી સૂત્ર : 12
