________________
प्रमेयचन्द्रिका टीका श०१८ उ०१ सू०१ जीवादिसिद्धान्तानां प्रथमानात्वनि० ५४३ नो अप्रथमः । पृथक्त्वेन जीवा मनुष्या अपि प्रथमा अपि अपथमा अपि, सिद्धाः प्रथमाः नो अप्रथमाः ८ । ज्ञानी एकत्वपृथक्त्वेन यथा सम्यग् दृष्टिः। आभिनिबोधिकहानी यावत् मनःपर्यवज्ञानी एकत्वपृथक्त्वेन एवमेव नवरं यस्य यदस्ति । केवलज्ञानी जीवो मनुष्यः सिद्धचकत्वपृथक्त्वेन प्रथमा नो अप्रथमाः। अज्ञानी मत्यज्ञानी श्रुताज्ञानी विभंगज्ञानी एकत्वपृथक्त्वेन यथा आहारकः ९। सयोगी मनोयोगी वचोयोगी काययोगी एकत्वपृथक्त्वेन यथा आहारकः नवरं यस्य यो योगोऽस्ति । अयोगिजीवमनुष्यसिद्धाः एकत्वपृथक्त्वेन प्रथमा नो अपथमाः १०। साकारोपयुक्ता अनाकारोपयुक्ताः एकत्वपृथक्त्वेन यथा अनाहारकः ११॥ सवेदको यावत् नपुंसकवेदक एकत्वपृथक्त्वेन यथा आहारकः, नवरं यस्य यो वेदोऽस्ति । अवेदक एकत्वपृथक्त्वेन त्रिष्वपि पदेषु यथा अकषायी १२॥ सशरीरी यथा आहारकः । एवं यावत् कार्मणशरीरी यस्य यत् अस्ति शरीरम्. नवरम् आहा. स्कशरीरी एकत्वपृथक्त्वेन यथा सम्यग्दृष्टिः। अशरीरी जीवः सिद्ध एकत्व पृथक्त्वेन प्रथमा नो अपथमाः १३॥ पञ्चभिः पर्याप्तिभिः पञ्चभिरपर्याप्तिभिः एकत्वपृथक्त्वेन यथा आहारकः, नवरं यस्य या अस्ति, यावद्वैमानिकाः नो प्रथमा अपथमाः १४। इयं लक्षणगाथा
यो येन प्राप्तपूर्वो भावः स तेनापथमो भवति ।
शेषेषु भवति प्रथमः अमाप्तपूर्वेषु भावेषु ॥०१॥ टीका-'तेणं कालेणं तेणं समएण' तस्मिन् काले तस्मिन् समये 'रायगिहे जाव एवं बयासी' राजगृहं यावत् एवम्-वक्ष्यमाणप्रकारेण अवादी-उक्तवान् अत्र यावत्पदेन नगरम्, गुणशीलं चैत्यम् , भगवान् 'समवस्त' इत्यारभ्य 'प्राज लिपुट' इत्यन्तस्य गौतमविशेषणस्य ग्रहणं भवति तथा च पाञ्जलिपर्यन्तविशेषण.
टीकार्थ-'तेणं कालेणं तेणं समएण' उस काल उस समय में 'रायगिहे' राजगृह नगरमें यावत्-गुणशील चैत्य में भगवान महावीर पधारे, यहां यावत्पदसे 'गुणशीलं चैत्यं भगवान् समवस्तः' से लेकर 'प्राञ्जलिपुटर' यहाँ तक का ही गौतम के विशेषणरूप पाठ गृहीत हुआ है।
वे पडसा देशान। अनु प्रतिपाहन ४२पाने भाटे सूत्र४२ 'तेणं कालेणं' इत्यादि सूत्र ४ छ.
टीआय — 'तेणं कालेणं तेणं समएणं' ते ॥णे भने त समये 'रायगिहे' રાજગ્રહ નગરમાં યાવત ગુણશીલ ચૈત્ય (ઉદ્યાન)માં મહાવીર ભગવાન પધાર્યા, पहियां यावत्' ५४थी 'गुणशीलं चैत्यं भगवान् समवसृतः' मा पायथी साधन 'प्राञ्जलिपुटः मे १४य सुधाना गौतम स्वामीना विशेष ३५ ५४ असम
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૨
