________________
५४२
भगवती सूत्रे
I
I
1
fast यावद्वैमानिकः । सिद्धः खलु भदन्त ! सिद्धभावेन किं प्रथमोऽमथमः ? गौतम ! प्रथमः नो अप्रथमः । जीवाः खलु भदन्त ! जीवभावेन किं प्रथमा अप्रथमाः ? गौतम । नो प्रथमा अप्रथमाः एवं यावद्वैमानिकाः १ | सिद्धाः खलु पृच्छा गौतम ! प्रथमा नो अप्रथमाः । आहारकः खलु भदन्त ! जीवो आहारभाषेन किं प्रथमोऽप्रथमः ? गौतम ! नो प्रथमः अप्रथमः । एवं यावद्वैमानिकाः । पृथकृत्वे एवमेव अनाहारकः खलु भदन्त ! जीवो अनाहारकभावेन पृच्छा गौतम ! स्पात् प्रथमः स्यात् अप्रथमः । नैरयिकः खलु भदन्त ! एवं नैरयिकः यावद्वैमानिको नो प्रथमः अप्रथमः । सिद्धः प्रथमः नो अप्रथमः । अनाहारकाः खलु भदन्त ! जीवा अनाहारभावेन पृच्छा गौतम ! प्रथमा अपि अमथमा अपि । नैरयिका याव द्वैमानिका: नो प्रथमा अप्रथमाः सिद्धाः प्रथमो नो अपथमाः । एकैकस्मिन् पृच्छा भणितव्या २ । भवसिद्धिकः एकस्वपृथक्त्वेन यथा आहारकः एवम् अभवसिद्धिकोsपि । नो भवसिद्धिकः नो अभवसिद्धिकः खलु भदन्त ! जीवो नो भव० पृच्छा गौतम ! प्रथमो नो अप्रथमः । नोभवसिद्धिकः नोअभवसिद्धिकः खलु भदन्त ! सिद्धे नो भव नो अभव० एवमेत्र पृथक्त्वेनापि द्वयोरेवासंज्ञी खलु भदन्त ! जीवः संज्ञिभावेन किं प्रथमः पृच्छा गौतम ! नो प्रथमः अप्रथमः । एवं विकलेन्द्रिय वर्ज पावद्वैमानिकः एवं पृथक्त्वेनापि ३ । असंज्ञी एवमेव एकस्वपृथक्त्वेन नवरं यावद् वानव्यन्तराः । नो संज्ञि नो असंज्ञी जीवो मनुष्यः सिद्धः प्रथमः नो अप्रथमः एवं पृथक्त्वेनापि ४ । सलेश्यः खलु भदन्त ! पृच्छा गौतम ! यथा आहारकः । एवं पृथक्श्वेनाऽपि । कृष्णलेश्या यावत् शुक्ललेश्या एवमेव नवरं यस्य या लेश्या अस्ति । अलेश्यः खलु जीवमनुष्यसिद्धा यथा नो संज्ञि नो असंज्ञी ५ । सम्यग्दृष्टिकः खलु भदन्त ! जी ॥ सम्यगृष्टिभावेन किं प्रथमः पृच्छा गौतम ! स्यात् प्रथमः स्यात् अप्रथमः, एवमेकेन्द्रियवर्ज यावद्वैमानिकः सिद्धः प्रथमो नो अप्रथमः । पृथक्त्वका जीवाः प्रथमा अपि अप्रथमा अपि एव याद्वैमानिकाः । सिद्धाः प्रथमाः नो अपथमाः । मिध्यादृष्टिकः एकस्वपृथक्त्वेन यथा आहारकः । सम्यग्रमिध्यादृष्टिः एकत्वपृथक्त्वाभ्यां यथा सम्यगृह ष्ठिः नवरं यस्यास्ति सम्यग् मिथ्यात्वम् ६ । संयतो जीवो मनुष्यश्च एकत्वपृथक्त्वेन यथा सम्यग् दृष्टिः । असंयतो यथा आहारकः । संयता संयतो जीवः पञ्चेन्द्रिय तिर्यग्योनिकमनुष्याः एकत्व पृथक्त्वाभ्यां यथा सम्यकदृष्टिः । नो संयत नो असंयत नोसंयतासंयतो जीवः सिद्धव एकत्वपृथक्त्वेन प्रथमः नो अप्रथमः ७ । सकषायी क्रोधकषायी यावत् लोभकषायी एते एकत्वपृथक्त्वेन यथा आहारकः अकषायी जीवः स्यात् प्रथमः स्यात् अमथमः । एवं मनुष्योऽपि, सिद्धः प्रथमो
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૨
