________________
५१२
भगवतीसूत्रे
अथ दशमोदेशकः प्रारभ्यते ॥
नवमांशके समुद्यातत्रयवताम् अष्कायिकजीवानामुपपातप्रकारं प्रद तदनन्वरं चतुःसमुद्घातवतां वायुकायिकजीवानामुपपातं दर्शयितु दशमोद्देशकः मारभ्यते तदनेन सम्बन्धेन आयातस्य दशमोदेशकस्य इदमादिमं सूत्रं भवति - 'वायुकाइए णं भंते !' इत्यादि ।
मूलम् - वाउक्काइए णं भंते! इमीसे रयणप्पभाष पुढवीए समोहए, समोहणित्ता जे भविए सोहम्मे कप्पे वाउकाइयत्ताए उववज्जितए से णं जहा पुढवीकाइओ तहा वाउकाइओ वि नवरं वाउकाइयाणं चत्तारि समुग्धाया पण्णत्ता तं जहा वेयणा समुग्धाए जाव वेउब्वियसमुग्धाए । मारणंतियसमुग्धाएणं समोहणमाणे देसेण वा समोहणइ० सेसं तं श्वेव जाव अहे सत्तमा समोहओ ईसिपव्भाराए उबवायव्वो । सेवं भंते! सेवं भंते ! ति ॥ सू० १ ॥
छाया - वायुकायिकः खलु भदन्त ! एतस्यां रत्नममायां पृथिव्यां समवहतः, समत्य यो भव्यः सौधर्मे कल्पे वायुकायिकतया उपपत्तुं स खलु० यथा पृथिवीकायिकस्तथा वायुकायिकोऽपि नवरं वायुकायिकानां चत्वारः समुद्धाताः मतप्ताः तद्यथा वेदनासमुद्घातो यावत् वै क्रियसमुद्घातः । मारणान्तिकसमुद्घातेन समवहन् देशेन वा समवहन्ति शेष तदेव यावत् अथ सप्तम्यां समवहतः ईषत् प्राग्भारायाम् उपपातयितव्यः । तदेवं भदन्त । तदेव भदन्त ! इति ॥०१॥ सप्तदशशतके दशमोद्देशकः समाप्तः ॥१७- १० ॥
दसवां उद्देशे का प्रारंभ
नौवें उद्देशक में तीन समुद्घातवाले अप्कायिक आदि जीवों के उपपान प्रकार का कथन किया जा चुका है। अब इस १० वें उद्देशक में चार समुद्यानवाले वायुकायिक जीवों का उपवान प्रकट करना है । દસમા ઉદ્દેશાના પ્રારંભ
નવમાં ઉદેશામાં ત્રણ સમુદ્ઘાતવાળા અાયિક વિગેરે જીવોના ઉપ પાતના પ્રકારનું કથન કરાઈ ગયું છે. હવે દસમાં ઉદ્દેશામાં ચાર સમુદ્ધાત વાળ વાયુકાયિક જીવેાના ઉપપાતનું કથન કરવાનુ છે, એજ અભિપ્રાયથી આ ઉદ્દેશાના પ્રાર’ભ કરવામાં આવે છે. આ ઉદ્દેશાનું પહેલું સૂત્ર આ પ્રમાણે છે.
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૨
