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प्रमेयचन्द्रिका टीका श०१७ उ०१० १०१ सौधर्मादिषु वायुकायिकोत्पत्तिनि० ५१३ ___टीका-'वाउकाइए णं भंते !' वायु कायिकः खलु भदन्त ! 'इमीसे रयणप्पभाए पुढवीए समोहए, समोहणित्ता जे' एतस्यां रत्नप्रभायां पृथिव्यां समवहतः समुद्धात प्राप्तः समुद्घात वा यो वायुकायिकनीक: 'सोहम्मे कप्पे' सौधर्मे कल्पे 'वाउकाइयत्ताए' वायुकायिक तया 'उववज्जित्तए' उत्पत्तुम् 'भविए' भव्यः योग्यः 'से ' स खलु हे भदन्त ! एतस्यां रत्नपभायां मरणसमुद्घातं कृत्वा सौधर्मकल्पे 'वायुकायिकतया उत्पत्तियोग्यो विद्यते स वायुकायिको जीवः किं पूर्वमुस्पद्य पश्चात् पुद्गलग्रहणं करोति पूर्व वा पुद्गलग्रहणं कृत्वा पश्चात् उत्पद्यते इति प्रश्नाशयः । अतिदेशेनाह-'जहा' इत्यादि । 'जहा पुढवीकाइओ तहा वाउकाइओ वि' यथा पृथिवीकायिकस्तथा वायुकायिकोऽपि प्रकृतविषये यशा पृथिवीकायिकजीवमाश्रित्य वक्तव्यता प्राक् प्रदर्शिता तथैव वायुकायिकसम्बन्धेऽपि वक्तव्यता वक्तव्या पृथिवीकायिकापेक्षया वायुकायिकजीवविषये लक्षण्यं दर्शयति-नवरमित्यादि, 'नवरं नवरं विशेषः स चायम्-'चाउकाइयाणं चतारि समुग्घाया पलत्ता' इसका सर्व प्रथम सूत्र 'चाउकाइए णं भंते !' इत्यादि - रूपसे है'वाउक्काइए णं भंते ! इमीसे रयणप्पभाए पुढ़वीए समोहए इत्यादि ।
टीकार्थ--(वाउक्काइए णं भंते ! इमीसे रयणप्पभाए जाव जे भविए) हे भदन्त ! जो वायुकायिक जीव इस रत्नप्रभापृथिवी में मारणान्तिक समुद्घात करें 'समोहणित्ता जे भविए सोहम्मे कप्पे वाउकाइयत्ताए उववज्जिसए से ण' और इस मारणान्तिक समुद्घात को करके वह सौधर्मकल्प में वायुकायिकरूप से उत्पन्न होने के योग्य हो तो वह जीव ऐसी अवस्था में हे भदन्त ! वहाँ उत्पन्न होकर बाद में आहारपुद्गलों को ग्रहण कहता है या पहिले आहार पुद्गलों को ग्रहण कर बाद में उत्पन्न होता है ? 'जहा पुढवीकाइओ तहा बाउकाइओ वि-नवरं वाउकाइयाणं
“वाउक'इए णं भंते ! इमीसे रयणप्पभाए पुढवीए समोहए" त्यात
ટીકાર્યું–હે ભગવન જે વાયુકાયિક જીવ આ રત્નપ્રભા પૃથ્વીમાં भारान्ति समुधात ३२ भने “समोहणित्ता जे भविए सोहम्मे कप्पे पाउकाइयत्ताए उवव जिजत्तए से ण" भारान्ति समुद्रात ४शन सीधम કપમાં વાયુકાયિકપણાથી ઉત્પન્ન થવાને ચેય બને તે તે જીવ એ અવસ્થામાં ત્યાં ઉત્પન્ન થઈને તે પછી આહાર પુદ્ગલેને ગ્રહણ કરે છે? કે ઉત્પન્ન થયા પહેલાં આહાર પુદ્ગલેને ગ્રહણ કરીને તે પછી ઉત્પન્ન થાય छ ? "जहा पुढवीकाइओ त। वाउहाइओ वि-नवरं वाउकाइयाणं चत्तारि समुग्घाया पण्णता" 3 गौतम ! यि पीना पाहना विषयमा
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શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૨
