________________
४४०
भगवतीसमे
इन्द्रि चलना सा इन्द्रियचलना पश्चमकारा इत्युत्तरम् प्रकारभेदमेव दर्शयन्नाह - 'वं जहा ' इत्यादि । 'तं जहा ' तद्यथा 'सोइंदियचलणा जाव फासिंदियचलणा' श्रोत्रेन्द्रियचलना यावत् स्पर्शनेन्द्रियचलना, अत्र यावत्पदेन चक्षुरिन्द्रियाणेन्द्रिय-रसनेन्द्रियाणां ग्रहणं भवति । 'जोगचलणा णं भंते !' योगचलना खलु भदन्त ! 'कविहा पण्णत्ता' कतिविधा प्रज्ञप्ता, भगवानाह - 'तिविहा पण्णत्ता' त्रिविधा प्रज्ञप्ता योगस्य मन आदेश्वलना मन आदिप्रायोग्य पुद्गलानां मनस्यादिरूपतया परिणमने योगनिव्यापारो योगचलना सा च त्रिधेत्युत्तरम् । त्रैविध्यमेव दर्शयन्नाह - 'तं जहा' तथा 'मणोजोगचलणा' मनोयोगचलना 'बइजोग चलणा' वचोयोगचलना 'कायजोनचलणा' काययोगचलना तथा च मनोवाक्कायभेर्योगचलना त्रिधा भवतीति भात्रः । ' से केणद्वेगं भंते ! एवं बुच्च३' तत् केनार्थेन केन कारणेन भदन्त । एवमुच्यते । 'ओरालियासरीरचलणा २' औदारिक है । अब गौतम प्रभु से ऐसा पूछते है - ' जोगचलणा र्णं भंते ! कहविहा पण्णत्ता' हे भदन्त ! योगचलना कितने प्रकार की कही गई है ? भगवान् ने उत्तर दिया- 'तिविहा पण्णत्ता' हे गौतम ! योगचलना तीन प्रकार की कही गई है । मन आदि की चलना का नाम योगचलना है । अर्थात् मन आदि के प्रायोग्य पुद्गलों का मन आदिरूप से परिणमन में जो योगनिष्ठ व्यापार है उसका नाम योग चलना है । यह योग चलना 'मणो जोगचलणा' मनोयोगचलना, 'बहजोगचलणा' वचन योगचलणा एवं 'कायजोगचलणा' काययोगचलना के भेद से तीन प्रकार की होती है । अब गौतम प्रभु से ऐसा पूछते हैं - 'से केणट्टेणं भाते ! एवं बुच्चर, ओरालिय सरीरचलणा २' हे भदन्त ! औदारिकशरीर चलना २ ઈન્દ્રિયાના પ્રાયેાગ્યે યુદ્ધÀાનું ઈન્દ્રિયના રૂપથી પરિણમન થવામાં જે ઈન્દ્રિયને વ્યાપાર છે. તેનું નામ ઈન્દ્રિય ચલના છે.
हवे गौतम स्वामी असुने गोवु पूछे छे " जोगचलणा णं भंते ! कविधा पण्णत्ता" हे भगवन् ! योग यसना डेंटला प्राश्नी उडेवामां यावी छे. तेना उत्तरमां भगवान् उडे छे " तिविहा पण्णत्ता" हे गौतम! योग ચલના ત્રણ પ્રકારની કહેવામાં આવી છે. મન વગેરેનું ચાલવુ તેનું નામ ચેાગ ચલના છે. અર્થાત્ મન, વિગેરેના પ્રાયેાગ્યપુદ્ગલેાનું મન વિગેરે રૂપથી પરિણમનમાં જે ચેાગનિષ્ઠ વ્યાપાર છે. તેનું નામ ચલના છે. આ ચેગચલના "मणोजोगचलणा" मनोयोगयसना "वइजोगचलणा" वयन योग यवना भने " कायजोगचलणा" अययोग व्यसना या लेडथी मनोयोग ચલના ત્રણ પ્રકારની થાય છે, ફરીથી ગૌતમ સ્વામી પ્રભુને એવુ પૂછે છે
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૨
