________________
प्रमेयचन्द्रिका टीका श०१७ ३० ३ सू०२ चलनास्वरूपनिरूपणम् ४१ शरीरचलना औदारिकशरीरचलनेति ? भगवानाह-'गोयमा' इत्यादि । 'गोयमा' हे गौतम ! 'जं जीया ओरालियसरीरे वट्टमागा' यत् खलु यस्मात् कारणात् जीवा औदारिकशरीरे वर्तमानाः 'ओरालियसरीरप्पाओग्गाई दवाइ' औदारिकशरीरमायोग्यानि द्रव्याणि 'ओरालियसरीरत्ताए' औदारिकशरीरतया 'परिणामेमाणा' परिणमयन्तः परिणामं मापयन्तः 'ओरालियसरीरचलणं' औदारिकशरीरचलनाम् 'चलिंसु वा' अवलन् वा 'चलंति वा चलिरसंति वा चलन्ति वा चलिष्यन्ति वा शरीरच जनामकुन् कुर्वन्ति करिष्यन्ति वेत्यर्थः 'से तेणटेणं जाव ओरालियसरीरच लगा' तत तेनार्थेश यावत् एवमुच्यते औदारिकशरीर चलनेति यस्मात् कारणात् जीवा औदारिकादिशरीरयोग्यान पुद्गलान् आदाय तान् पुद्गलान् शरीराकारेण परिणयितुं शरीरचलनाम् अकुर्वन् कुर्वन्ति करिष्यन्ति इस प्रकार से क्यों कही गई है ? अर्थात् 'औदारिकशरीर चलना इस प्रकार के कहने का कारण क्या है ? इसके उत्तर में प्रभु कहते हैं-'गोयमा ! जं णं जीवा ओरालियसरीरे चट्टमाणा' हे गौतम ! जिस कारण से औदारिकशरीर में वर्तमान जीव जब 'ओरालियसरीरप्पाओग्गाइंदव्वाई' औदारिकशरीर प्रायोग्यद्रव्यों को 'ओरालियसरीरत्ताए' औदारिक शरीररूप से 'परिणामेमाणा' परिणमाते हैं-इसका नाम औदारिक शरीरचलना है-जीवोंने इस औदारिकशरीर चलना को पहिले भूत. काल में किया है, वर्तमान में वे करते हैं, और भविष्यत् काल में भी वे इसे करेंगे-अर्थात् औदारिकशरीर के योग्य पुद्गलों को ग्रहण करके जीवों ने उन पुगलों को औदारिक शरीराकार से परिणमाने के लिये शरीरचलना को भूतकाल में किया है, करते है “से केणटेणं भंते ! एवं बुच्चइ ओरालियसरीरचलणा(२)” उ सन् ! ઔદારિક શરીર ચલના આ રીતે કેમ કહેવામાં આવી છે. અર્થાત્ ઔદારિક શરીરચલના એ પ્રમાણે કહેવાનું કારણ શું છે? તેના ઉત્તરમાં પ્રભુ કહે छ, “गोयमा ! जं णं जीवा ओरालियसरीरे वट्टमोणा" २ शत मोर शरीरमा २७॥ ७ क्यारे "ओरालियसरीरप्पाओग्गाई दवाई" मोहारि शरीर प्रायोग्य द्रव्याने "ओरालियसरी(ताए” मोहारी शरी२ ३५था "परिणामे माणा" परिभाव छ. तनु नाम महार: शरी२ सना छ. २ જીએ આ દારિક શરીર ચલનાને પહેલા ભૂતકાળમાં કરી છે. વર્તમાનમાં કરે છે. અને ભવિષ્યકાળમાં પણ કરશે. અર્થાત્ ઔદારિક શરીરના વૈશ્ય પુકલેને ગ્રહણ કરીને જીવોએ તે પુદ્ગલેને દારિક શરીર રૂપથી પરીણમાવવાને માટે શરીર ચલનાને ભૂતકાળમાં કરી છે. વર્તમાનમાં કરે છે. ને
भ० ५६
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૨
