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भगवतीसूत्रे निमित्तत्वाभावात् ३ । 'जेसि पिणं जीवाणं सरीरेहितो कंदे जाव बीए निव्वत्तिए' येषामपि च खलु जीवानां शरीरेभ्यः कन्दो यावद् बीजं निवतितम्ः 'ते वि णं जीवा काइयाए जाव चउहि किरियाहिं पुट्ठा' तेऽपि खलु जीवाः कायिक्या यावत् चतसृभिः क्रियाभिः स्पृष्टाः, ते तालवृक्ष निर्वर्तका जीवाः कायिक्या यावत् चतमभिः क्रियाभिः स्पृष्टा भवन्ति इत्यर्थः, वृक्षस्य परंपरया कारणत्वात् चतस्रः क्रियाः ४ । 'जेसि पि यणं जीवाणं सरीरेहितो मूले निव्वत्तिए' येषामपि च खलु जीवानाम् शरीरेभ्यो मूलं निर्वतितम् 'ते वि णं जीवा कायियाए जाव पंचहि किरियाहिं पुट्ठा' तेऽपि खलु जीवाः कायिक्या यावत् पञ्चभिः क्रियाभिः स्पृष्टाः मूलस्य साक्षात्कारणत्वात् ५। 'जे विणं से जीवा अहे वीससाए पच्चोषयमाणस्स उवग्गहे वटुंति' ये ऽपि खलु जीवाः अधो विस्रसया प्रत्यवपततः उपग्रहे नहीं बनता है । साक्षात् कारण तो उसमें वह मूल ही है कि जो वहां उन पर गिर कर उनका विराधक हुआ है।३ 'जेसि पिणं जीवाणं सरीरे हिंतो कंदे निव्वत्तिए जाव बीए णिव्वत्तिए' तथा जिन जीवों के शरीरों से वह कन्द यावत् बीज निर्वसित हुआ है। 'ते वि णं जीवा काइयाए जाव चउहि किरियाहिं पुट्टा' वे भी जीव कायिक आदि चार क्रियाओं से स्पृष्ट होते हैं। क्यों कि वृक्ष परम्परा से कारण है । ४ 'जे सिं पि य णं जीवाण सरीरेहिंतो मूले निव्वत्तिए' जिन जीवों के शरीरों से मूल निर्वर्तित हुआ है। 'ते वि य णं जीवा कायियाए जाव पंचहि किरियाहिं पुट्ठा' वे जीव भी कायिकी आदि पांचों क्रियाओं से स्पृष्ट हैं, क्योंकि जीवों की विराधना में मूल साक्षात्कारण है। ५'जे वियणं से जीवा अहे वीससाए पच्चोवयमाणस्त उवगहे वट्ठति' तथा जो जीव उस मूल के કારણ તે તે મૂળ જ છે. કે જેણે ત્યાં પડિને તેઓને પ્રાણથી છોડાવ્યા छ. "जेसि पिणं जीवाणं सरीरेहितो कहे जाव बीए निव्वत्तिए" तथा र
वाना शरीरथी ते ४ यावत मी मन्यु डाय "ते वि गं जीवा काइयाए जाव चउहि किरियाहि पुट्ठा" वा ५९यी विगेरे या२ लियाथी २५ट थाय छे. ॥२५ वृक्ष ५२५२१ ४.२५५ छे. (४) "जेसि पि य णं जीवाणं सरीरेहि तो मुले निव्वत्तिए" २ वाना शरीराथी भू सन्या हाय "ते वि य णं जीवा कायियाए जाव पचहि किरियाहिं पुट्ठा" ते ७वे ५५ मिडी विशेरे पाय ક્રિયાઓથી પૃષ્ટ થાય છે. કેમ કે તે જીવેને મારવામાં તે મૂળ જ સાક્ષાત ११२९५ छ. (५) जे वि य से जीवा अहे वीससाए पच्चोवयमाणस्स उव्वगहे वटुंति" तेम २ ०१ ते भूजना मावि ५४वाना ॥२मा तेन
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૨
