________________
१२४
भगवतीसूत्रे
"
शतकीयप्रथमोद्देश वृत्तान्तस्तु इत्थम् 'से णूणं गोयमा ! से सुक्के तणहत्थर जायतेयंसि पक्खिते समाणे खियामेव मनसाविज्न हंता मसमसाविज्जह, एवमेव गोयमा ! समणाणं णिग्गंथाणं अहावायराई कम्माई जाव महापज्जवसाणा भवंति से जहा णामए के पुरिसे तत्तंसि अयकवल्लंसि उदगबिंदु जाव हंता विद्वंसमागच्छ एवामेव गोयमा ! समणाणं णिग्गंथाणं अहाबायराई कम्माई विद्वंसमागच्छ' तद् नूनं गौतम । स शुष्कस्वणहस्तको जाततेजसि प्रक्षिप्तः सन् क्षिममेव मसमसाप्यते हन्त मसमसाप्यते एवमेव गौतम ! श्रमणानां निर्यन्यानां यथा वादराणि कर्माणि यावद् महापर्यत्रसाना भवन्ति तद्यथानामकः कश्चित पुरुषः तप्तेsयःकपाले उदकबिन्दु यावत् हन्त विध्वंसमागच्छति, एव मेव गौतम । श्रमणानां निर्ग्रन्थानां यथा बादराणि कर्माणि विध्वंसमागच्छन्ति । एतत्पर्यन्तं षष्ठशतकीयप्रथमोदेशकपकरणं तदिहानुसन्धेयम् जाव महापज्जबसाणा भवति यावद् महापर्यवसानाः भवन्ति, अत्र यावत् षष्ठशतकीयप्रथमो देशमरणं पूर्व प्रदर्शितमेत्र ! 'से तेणद्वेणं गोयमा !" तत्तेनार्थेन गौतम ! यथावदर कर्म शीघ्र ही नष्ट हो जाते हैं - छठवें शतक के प्रथम उद्देशे मैं कहा गया विषय इस प्रकार से है- " से णूणं गोयमा ! से सुक्के तण इत्थए जायतेयंसि पक्खिते समाणे खिप्पामेव मसमसाविज्जइ एवामेव गोयमा ! समणाणं निग्गंधाणं जहाबायराई कम्माई जाव महापज्जवसाणा भवंति" से जहाणामए केई पुरिसे तत्तंसि अयकवल्लंसि उदगबिन्दु जाव हंता विद्धसमागच्छह, एषामेव गोयमा ! समणाणं णिग्गंथाणं जहाबायराई कम्माई विद्धं समागच्छड़' इस पाठ का अर्थ स्पष्ट है, इस पाठ तक छठे शतक के प्रथम उद्देशक का कथन यहां पर ग्रहण कर लेना चाहिये “से तेणद्वेणं गोयमा ! एवं बुच्चइ" इस कारण
"
શ્વાસના તે પૂળા જલદી મળી જાય છે. તેજ પ્રમાણે શ્રમણ નિત્ર થાના યથા માદર કમાં જલદી નાશ પામે છે. છઠ્ઠા શતકના પહેલા ઉદ્દેશામાં કહેલ विषय या प्रमाणे छे. “ से णूणं गोयमा ! से सुक्के तणहत्थए जायतेयंसि पक्खिते समाणे खिप्पामेव मसमस्साविज्जइ, एवामेव गोयमा ! समणाणं निभ्गंथाणं जहा बायराई कम्माई जाव महापज्जवसाणा भवंति से जहाणामए केइ पुरिसे तसि अयकवल्लंस उद्गबिंदु जाव हंता विद्धसमागच्छ एवामेव गोयमा ! मणाणं णिगंथाणं जाबायराई कम्माई विद्वंसमागच्छइ " या पाठना अर्थ સ્પષ્ટ છે. આ પાર્ડ સુધિ છઠ્ઠા શતકના પહેલા ઉદ્દેશાનુ' કથન અહિંયા સમજી Ag. “à àogo maar! qå gar” A sırq è ulah ! A' g' sg') }
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૨
