________________
प्रमेयचन्द्रिका टीका श० १६ उ० ४ सू० १ कर्मक्षपणनिरूपणम् ११७ माणा' संपगाढमपि च खलु तां वेदनां वेदयमाना अपि णो महानिज्जरा' नो महानिराः-महानिर्जराः सुकृतफलवन्तो न भवन्ति ते नारकाः महावेदनां वेदयमाना अपि। अनेन महानिर्जराया अमावेन महानिर्वाणफलाभावः सवितो नारकाणाम् । नैरयिकाणाम् कर्माणि अतिगाढीकृतानि सन्ति, अतो निरये महत्कष्ट मनु मवन्तोऽपि कर्म निर्जरारूपं तथा मोक्षात्मकं फलं नाप्नुवन्तीति भावः । दृष्टान्तान्तरमत्रार्थे दर्शयति-'से जहा नामए केइ पुरिसे' तद्यथा नामकः कश्चित् पुरुषः 'अहिगरणिं आउडेमाणे महया जात्र णो महापज्जवसाणा भवंति' अधि. करणीम् आकुटयन महता यावत् अत्र यावच्छन्देन 'महया महया घोसेणं, महया महया परंपराघाएणं णो संचाए। तीसे अहिगरणीए केई अहाबायरे पोग्गले में दुर्विशोध्यता कही गई है। वे नारक जीव इस प्रकार से वेदना को भोगते हैं। इस प्रकार इन में महानिर्जरा का अभाव सूचित किया गया है। नैरयिकों के कर्म अतिगाढीकृत होते हैं, इस कारण नरक में महाकष्ट का अनुभव करते हुए भी वे कर्म निर्जरारूप फल को एवं उसके फलरूप मोक्ष को प्राप्त नहीं कर सकते हैं। इसी बात को दूसरे दृष्टान्त से यों समझाते हुए सूत्रकार कहते हैं-से जहा नामए केहपुरिसे' जैसे कोई पुरुष 'अहिगरणि' एरण को आउडेमाणे महया जाव णो महापज्जवसाणा भवंति' कूटना हुभा, जोर २ से शब्द करता हुआ उसके टुकडे करने में समर्थ नहीं होता है। इसी प्रकार वे नारक जीव यावत् महापर्यवसानवाले नहीं होते हैं-यहां यावत् शब्द से-'महया २ घोसेणं महया महया परपराघारणं णो संचाएइ ખિલીકૃત એ ચાર વિશેષણથી કર્મોમાં દુર્વિધ્યતા કહિ છે. (જલદી નાશ ન થઈ શકે તેમ) તે નારક જીવ આ રીતે વેદનાને ભેગવે છેઆ રીતે નારકીમાં મહા નિજરનો અભાવ બતાવવામાં આવ્યું છે નાકીય જીના કર્મો અત્યંત સખત ગાઢીકૃત હોય છે. તેથી નરકમાં અત્યંત દુઃખને અનુભવ કરવા છતાં પણ તેઓ કર્મ નિર્જરા રૂ૫ ફળને કે કર્મ નિજેરાનાં ફળ સ્વરૂપ મેક્ષને પ્રાપ્ત કરી શકતા નથી.
या पात भीत टांथी समजता सूत्रा२ । छे से जहा नामए केइ पुरिसे" २ ५३५ " अहिगरणि" २५ने “ आउडेमाणे महया जाव णो महापज्जवसाणा भवंति" पतindi २ १२था अवास કરવા છતાં તેના ટુકડા કરી શકતા નથી એજ રીતે તે નારક જીવે યાવત્ भाप सनवाडाता नथी महिया यावत् शपथी "महया महया घोस्रणं महया (२) परंपराधाएणं णो संचाएइ तीसे अहिगरणिए केई अहाबा
શ્રી ભગવતી સૂત્ર: ૧૨
