________________
प्रमेयचन्द्रिका टीका श० १५ उ० १ सू० २३ गोशालकगतिवर्णनम् ८८७ चापि वक्तव्यता, 'से ण तो जाव अविराहियसामन्ने कालमासे कालं किच्चा सबसिद्धे महाविमाणे देवत्ताए उववज्निहिइ' स खलु तस्मात् आरणात् कल्पात् यावत्-चयं त्यक्त्वा मानुष्यकं विग्रहं लप्स्यते, तत्रापि खलु मानुष्य के विग्रहे अविराधितश्रामण्यः कालमासे कालं कृत्वा सर्वार्थसिद्धे महाविमाने देवत्वेन उस्पत्स्थ ते, ‘से णं तओहितो अणंतरं चयं चइत्ता महाविदेहे वासे जाई इमाई कुलाई भवंति-अट्टाई जाब अपरिभूयाई तहप्पगारेसु कुलेमु पुत्तत्ताए पच्चायाहिई' स खलु तस्मात् सर्वार्थसिद्धकविमानाद् अनन्तरं चयं च्युत्वा महाविदेहे वर्षे यानि इमानि कुलानि भवन्ति-आढयानि, यावत् दीप्तानि-बहुजनस्या परिभूतानि तथाप्रकारेषु कुलेषु पुत्रतया प्रत्यापास्यति-उत्पत्स्यते एवं जहा जैसी वक्तव्यता सनत्कुमार कल्प में कही गई है उसी प्रकार की वक्तव्यता ब्रह्मलोक, महाशुक्र, आमत, और आरण में भी कहनी चाहिये। 'से णं तओहिंतो अविराहिय सामन्ने कालमासे कालं किच्चा सव्वदृसिद्ध महाविमाणे देवताए उववजिहिइ' अब वह आरण कल्प से चक्कर मनुष्यपर्याय में आकर श्रामण्यपर्याय का पालन करेगा। इसकी विराधना किये बिना ही वहां से मरण के अवसर पर भर कर सर्वार्थसिद्धमहाविमान में देव की पर्याय से उत्पन्न होगा। ‘से गं तओहितोअणंतरं चयं चइत्ता महाविदेहे वासे जाई इमाई कुलाई भवंति अड्राईजाव अपरिभूधाई, तहपगारेसु कुलेसु पुत्तत्ताए पच्चायाहिइ' फिर वह वहां से चचकर महाविदेह क्षेत्र में जो ये आढय-धनिक, यावत्-दीप्त एवं बहुजन अपरिभूतकुल हैं-सो इस प्रकार के कुलों એવી જ વકતવ્યતા બ્રહ્મલેક, મહાશુક, આનત અને આરણ કલપમાં તેના
पाई विष ५] समय वी. “से ण त ओहि तो अविराहियसामण्णे काल. मासे कालं किच्चा सव्वट्ठसिद्धे महाविमाणे देवत्ताए उववज्जिहिइ" मा२६४ કલપમાંથી ચ્યવીને તે મનુષ્યભવમાં ઉત્પન્ન થશે. ત્યાં સમ્યગ્દર્શન પ્રાપ્ત કરીને પ્રવજ્યા લઈને શ્રમણ્યપર્યાયની આરાધના કરશે, અને કાળને અવસર આવતા કાળધર્મ પામીને સર્વાર્થસિદ્ધ મહાવિમાનમાં દેવ રૂપે ઉત્પન્ન थशे. “से ण तओहितो अणंतरं चयं चइत्ता महाविदेहे वासे जाई इमाई कुलाई भवंति, अढाई अपरिभूयाई, तहप्पगारेसु कुलेसु पुत्तत्तःए पञ्चायाहिइ" ત્યાંના આયુ, ભવ અને સ્થિતિને ચય કરીને તે મહાવિદેહ ક્ષેત્રમાં જે આ ધનાઢય, દીપ્ત અને બહુજનઅપરિભૂત કુળ છે, તેમાં પુત્ર રૂપે ઉત્પન્ન થશે.
શ્રી ભગવતી સૂત્ર: ૧૧
