________________
७७८
भगवतीस्त्रे संदिग्धाः सन्ति ते अवस्तादुपदयन्ते-'कबोय, सरीरा, मज्जार, कडए, कुक्कुड, मंस, इति षट् , तेषां च षण्णामपि शब्दानां द्वौ द्वौ अौँ उपदर्येते तथाहि'कोय' कपोत:-पारावतः फलं च १, 'सरीरा' शरीरम् प्राणिशरीरम् १, वनस्पतिशरीरं २ च २, तत्र वनस्पतिशरीरपदेन वल्कलम् , पत्रम् , पुष्पम् , मूलसहितगर्भश्च गृह्य ते, 'मजार' माना:-विडालः १ मार्जारनामा वायुश्च ३, 'कडए' कृतम्-संस्कृतं उपस्कृतम् १ भावितं च २ वस्तुतस्तु 'कृती छेदने' इत्यस्य धातोः रूपम् , तेन मानोरं-उन्नामान वायुं कुन्तति छिनत्तीति मार्जारकृतमिति निगूढोऽर्थः, कुक्कुटमांसमित्या विशेषणमेतद् बोध्यम् ४, 'कुक्कुड' -कुक्कुट:कुक्कुटपदवाच्यः प्राणी १ बीजपूरकं च 'बीजोरा' इति भाषाप्रसिद्धं फलम् २५, शब्द व्यर्थकरूप से संदिग्ध हैं उन्हें हम नीचे दिखलाते हैं-'कबोय, सरीरा, मज्जार, कडए, कुक्कुड, मंस, ये छह शब्द है इन छहों शब्दों के दो दो अर्थ इस प्रकार से हैं-'कवोय' कपोत-कबूतर १ और कूष्माण्ड फल २ (१) 'सरीरा' शरीर-प्राणि शरीर १ और वनस्पति शरीर २ (२) वनस्पतिशरीर से वल्कल-छाल, पत्र, पुष्प मूलसहित गर्भग्रहण किया जाता है । 'मज्जार' मार्जारविडाल और मार्जार नाम की वायु २ (३) 'कडए' कृत-पकाकर तैयार किया गया २ और भावित किया गया १२ कृत यह शब्द 'कृती छेदने' इस धातुका रूप है । इससे यह अर्थलभ्य होता है कि जो मारिनामक वायु को नष्ट करता है वह मारिकृत है। यह 'कुक्कुटमांस' इसका विशेषण है। 'कुक्कुट' कुक्कुटદ્વિઅર્થી શબ્દ વડે આ સંદિગ્ધતા ઉદ્દભવી છે, તે હવે પ્રકટ કરવામાં આવે
-“कवोयसरीरा, मज्जार, कडए, कुक्कुड, मंस" मा छ शहोने ४॥२ આ વિવાદ ઉત્પન્ન થયેલ છે. આ છ શબ્દોના બબે અર્થ થાય છે, તે નીચે
४८ ४२वामा माया छ.-(१) 'कपोत' सेटवे भूत२ मथवा भांडण (Y) (२) " सरीरा" शरीर मेटले प्राणिशरी२ भने वनस्पतिशरीर વનસ્પતિશરીર વડે છાલ, પાન, ફૂલ અને મારા નામને વાયુ (૪) " कडए" त ट ५४वीन तैयार ४२० भने सावित शयेर 'त' AL ५६ " कृती छेदने" मा यातुनु ३५ छ. तना मा भारी निक અર્થ થાય છે કે જે મારા નામના વાયુને નાશ કરે છે, તેનું નામ 'भारत' छे, ५४ " कुक्कुटमांस" मा ५४नु विशेष छ. (५) " कुक्कुष्ठ" अट मेट ५४ अने भी पू२४ (मिनरानु ३५) (6)
શ્રી ભગવતી સૂત્ર: ૧૧
