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प्रमेयचन्द्रिका टीका श० १५ उ० १ सू० १६ गोशालकवृत्तान्तनिरूपणम् ७११ शानि, प्रज्ञापयति-प्ररूपयतीति,-'से किं तं पाणए ? पाणए जाव तओ पच्छा सिझइ जाव अंत करेई तत्-अथ, किं तत् पानकम् ? पानकम्-यावत्-पानक चतुर्विधम् इत्यारभ्य देवद्वयमकटनं तयोर्हस्तस्पर्शनादिपूर्वकं शुद्धपानकनिर्वचनपर्यन्तमवसेयम् , ततः पश्चात् स सिध्यति, यावत्-बुध्यते, मुच्यते, परिनिर्वाति सर्वदुःखानामन्तं करोति, 'तं गच्छ गं तुमं अयंपुला ! एस चेव तव धम्मायरिए धम्मोवदेसए गोसाले मंखलिपुत्ते पभू णं इमं एयारूवं वागरणं वागरित्तए त्ति तत्तस्मात् कारणात् , हे अयंपुल ! गच्छ खलु त्वम् , एष एव तव धर्माचार्यों धर्मोंभगवान् गोशाल ने ये चार पानक और चार अपानक-पानक सदृश पदार्थ कहे हैं-'से किं तं पाणए ? पाणए जाव तओ पच्छा सिज्झइ, जाव अंतं करेई' यदि तुम ऐसा पूछो कि वह पानक क्या है ? तो इसका उत्तर यह है कि पानक चार प्रकार का उन गोशाल भगवान् ने कहा है-और वह 'पानकं चतुर्विधम्' इस पाठ से लेकर देवश्य के प्रकट होने, उनके हस्त द्वारा स्पर्शन करने तथा उनकी अनुमोदना करने, एवं शुद्धपानक के कथन करने तक जानना चाहिये । इसके बाद वह सिद्ध होता है, यावत् बुद्ध होता है, मुक्त होता है, परिनिर्वात होता है और समस्त दुःखों का अन्तकर्ता होता है। 'तं गच्छ णं तुम अयंपुला ! एसचेव तव धम्मायरिए धम्मोवदेसए गोसाले मंखलिपुत्ते पभूण इमं एयारूवं वागरणं वागरित्तए त्ति' इस लिये हे अयंपुल ! तुम जाओ-ये ही तुम्हारे धर्माचार्य धर्मोपदेशक मंखलिपुत्रगोशाल तुम्हारे योग्य पान भेटले अयान ५५ यार छ. " से कि तं पाणए ? पाणए जाव तओ पच्छा सिज्झइ, जाव अंतं करेइ" तमे हाय सेवा प्रश्न , કે તે પાનક શું છે? તે તેને ઉત્તર આ પ્રમાણે છે-“ પાનકના ગશાલક ससा यार प्रहार ४ा छे. "पानकं चतुर्विधम् " मा थनथी १३ शन “બે દે પ્રકટ થઈને તેમના હાથ વડે તેના અંગને સ્પર્શ કરે છે, તે સાધુ તેમની અનમેદના કે અનનમેદના કરે છે, ઇત્યાદિ શુદ્ધ પાનકના ४थन ५-तनु ४थन " मी अड५ ४२ न. " त्या२ मा त सिद्ध, બુદ્ધ, મુક્ત, પરિનિર્વાત અને સમસ્ત દુખેના અન્તકર થાય છે. ” मा पूरित समस्त ४थन मडी थन. “तगच्छ णं तुम अयंपुला! एस चेव तव धम्मायरिए धम्मोवदेसए गोमाले मंखलिपुत्त पभूणं इम एयारूवं वागरणं वागरित्तए ति" तो अयपुस ! तमे तमनी पासे । मा तमा। ધર્માચાર્ય ધર્મોપદેશક મંખલિપુત્ર શાલ જ તમારા આ પ્રશ્નનો ઉત્તર
શ્રી ભગવતી સૂત્ર: ૧૧
