________________
भगवतीसूत्रे भगवं महावीरं वदति, नमसंति' ततः खलु ते श्रमणाः निर्ग्रन्थाः श्रमणेन भगवता महावीरेण, एवं-पूर्वोक्तरीत्या, उक्ताः सन्तः श्रमणं भगवन्तं महावीरं वन्दन्ते नमस्यन्ति, 'वंदित्ता, नमंसित्ता जेणेव गोसाले मंखलिपुत्ते तेणेव उवागच्छंति, उआगच्छित्ता' वन्दित्वा, नमस्थित्वा यत्रैव गोशालो मङ्खलिपुत्रः आसीत , तत्रैव उपागच्छति, उपागत्य 'गोसालं मंखलिपुत्तं धम्मियाए पडिचोयणाए पडिचोएंति' गोशालं मङ्खलिपुत्रम् , धार्मिक्या-धर्मसम्बन्धिन्या प्रतिनोदनया-तन्मतविरुद्ध तया प्रतिवचनेन प्रतिनोदयन्ति-पतिवादं कुर्वन्ति, 'पडिचोएत्ता धम्मियाए पडिसारणायए पडिसारेति' प्रतिनोध-वादविवादं कृत्वा, धार्मिक्या-धर्मसम्बन्धिन्या, प्रतिस्मारगया-तन्मतपतिकूलतया प्रतिवचनेन विस्मृतार्थान् प्रतिस्मारयन्तिसंस्मारयित्वा, 'पडिसारेत्ता, धम्मिएणं पडोयारेणं पडोयारेति' प्रतिस्मार्यमहावीरेणं एवं वुत्ता समाणा समणं भावं महावीरं वदति, नमसंति' श्रमण भगवान् महावीरने जब उन नियों से ऐसा कहा तब उन्होंने श्रमण भगवान् को वन्दना की, नमस्कार किया। 'वदित्ता नमंसित्ता जेणेव गोसाले मंलिपुत्ते तेणेव उवागच्छंति' वन्दना नमस्कार कर फिर वे जहां वह मंखलिपुत्र गोशाल था' वहां पर आये। 'उवागच्छित्ता' वहां आकरके 'गोसालं मखलिपुत्तं धम्मियाए पडिचोयणाए पडिचोएंति' उन्होने मखलिपुत्र गोशाल को धार्मिक प्रतिनोदना से प्रतिनोदित किया-उसके मत के विरुद्ध होकर उससे बाद विवाद किया। 'पडिचोएत्ता धम्मियाए पडिसारणाए पडिसारेति' वाद विवाद करके फिर उसके लिये यह बात उसके मत के विरुद्ध है। इस रूप से विस्मृत अर्थ की स्मृति कराई। 'पडिसारेत्ता धम्मिएणं पडोयारेणं पुत्ते तेणेव उवागच्छंति" न्यारे श्रम भगवान महावीर ते श्रमनिय याने આ પ્રમાણે કહ્યું, ત્યારે તેમણે તેમને વંદણુ કરી અને નમસ્કાર કર્યા. વંદણાનમસ્કાર કરીને તેઓ મખલિપુત્ર ગોશાલની પાસે પહોંચી ગયા. " उवागच्छित्ता" यi ने “ गोसालं मखलिपुत्तं धम्मियाए पडिचोयणाए पडिचोएति" तभी शशासन धाभि प्रतिनीहना द्वारा प्रतिनहित यां,
तना भतनी वि३मा तनी साथे पाहविवाह . “ पडिचोपत्ता धम्मियाए पडिसारणयाए पडिसाहरेति" त्या२ मा तमले ते२ प्रतिरभार। દ્વારા પ્રતિમારિત કર્યો, એટલે કે “આ વાત તારા મતની વિરૂદ્ધ છે, ” આ ३१ विरभृत नी तेरे स्मृति ४२वी. “ पडिसारेत्ता धम्मिएणं पडोयारेणं पडोयारेति" त्या२ माह तम पार्मिप्रत्युपया२ ६।। तेने प्रत्युपारित
શ્રી ભગવતી સૂત્ર: ૧૧
